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gendste  Beispiel  dafür  ist  die  Soziologie.  Dieser  Disziplin ­
  wird  oft  geradezu  aller  wissenschaftliche  Charakter ­
  abgesprochen,  und  wirklich  —  es  gibt  da  eine
ganze  Masse  von  Publikationen,  die  niemand  ernst
nehmen  kann  und  die  wohl  geeignet  sind,  manchem
die  Lust  an  der  Soziologie  gründlich  zu  verderben.
Dennoch  —  überwuchert  zwar  von  all  diesem  Unkraut, ­
  gibt  es  Weizen  genug,  man  muß  ihn  nur  zu
finden  wissen.  Da  hat  sich  im  Anschluß  an  ethnologisches ­
  und  historisches  Material  eine  Theorie  der
Rechtsinstitutionen  (Eigentum,  Erbrecht,  Ehe  usw.)
entwickelt,  dann  an  diesem  und  anderem  Material
eine  soziologische  Theorie  der  großen  kulturellen
Wesenheiten,  Sittlichkeit,  Sitte,  Kunst  und  Religion,
eine  Theorie  des  Wesens  der  sozialen  Beziehungen,
deren  Summe  wir  „Gesellschaft“  nennen  und  vieles
andere.  Ich  kann  das  nicht  näher  ausführen  und
belegen.  Aber  in  allen  diesen  Problemgruppen  wurde
ein  Vorrat  gesicherten  Wissens  und  ein  Maß  der
Übereinstimmung  erreicht,  die  von  weiteren  Kreisen
sehr  unterschätzt  werden.
Oder:  Wer  sich  in  der  Diskussion  des  Phänomens ­
  der  Teuerung,  das  uns  seit  einigen  Jahren  so
sehr  beschäftigt,  von  der  Wissenschaft  Rat  holen
will,  der  stößt  auf  ein  solches  Gewirre  von  einander
widersprechenden  Gesichtspunkten  und  Behauptungen, ­
  daß  er  leicht  glauben  kann,  die  Nationalökonomie
wisse  schlechthin  nichts  Positives  und  Sicheres  darüber ­
  zu  sagen,  nichts  wenigstens,  was  sich  nicht
jeder  Laie  selbst  sagen  kann.  Aber  dem  ist  nicht  so:
Weiß  man  nur  das  Dutzend  kompetenter  Autoren  zu