LA PAURA DELLA CARESTIA nd 
col far trovare giusto e lecito ciò che torna a nostro vantag- 
gio. È un lento e inconscio lavorìo che si compie nella no- 
stra educazione. La suggestione reciproca ha, s’ intende, la 
sua parte nel.... galeottismo. Anime pure, a considerarle per 
rispetto alla sincerità, alla convinzione da cui sono mosse, si 
sono viste, con sorpresa, commettere cose ingiuste e erudeli. 
Non se ne avveggono perchè tali cose si rappresentano nella 
loro psiche deformate e colorite dall’ interesse della elasse e 
dall’ambiente particolare a cui appartengono. 
Carlo Marx aveva ben intuito questo grande fenomeno 
psicologico e sociale. Basti rammentare la brevissima pre- 
messa al primo volume del « Capitale ». Chi lo dimentica sono 
quei socialisti che, confondendo una categoria economica ed 
obbiettiva con un fatto morale e soggettivo, inveiscono con- 
tro i sentimenti, il « malvolere », ecc. della borghesia. 
Di questa compenetrazione del sentimento coll’ interesse 
di classe si ha la prova, appunto, in certi ragionamenti che 
fanno anche uomini come il Méline e tante persone delle 
classi colte come delle incolte. Sono ragionamenti che, a con- 
tentarsi della logica formale e, per così dire, schematica, fi- 
lano che è un piacere. Se però voi li spezzate nei vari ele- 
menti e nelle varie proposizioni che li compongono, voi su- 
bito scoprite il vizio. È il confronto fra quegli elementi e pro- 
posizioni e la realtà delle cose, a cui essi pretenderebbero 
riferirsi, che ci farà la rivelazione. Vi risulterà evidente il 
subdolo gioco operato dal sentimento. Degli elementi ecc. oc- 
correnti per ragionare bene sopra una data questione voi ne 
vedrete solo una parte. Sono trascurati quelli che avrebbero 
formato intoppi sulla via su cui si doveva scivolare per arri- 
vare a quella certa conclusione che preme. Soprattutto è e- 
sagerato il valore, il peso di alcuni elementi, proposizioni, 
ecc. a danno di altri. Talora manca una stregua obbiettiva 
per la stima di certi fatti, di certi lati non sicuramente cono- 
sciuti, di certe probabilità complesse, ecc. Ecco là il sentimento 
che si sostituisce al senso critico e assegna l’ esponente più 
o meno elevato in conformità, bene inteso, di ciò che torna 
conto, di ciò che serve per le conclusioni desiderate. 
E chiaro, dunque, quello che sto dicendo, che forse a 
taluno sembrerà eresia da tribunale di S. Ufficio (di questi 
tribunali ce ne sono anche oggi fra le varie, diciamo così, 
scuole, scuolette in cui si suddivide la repubblica letteraria. 
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