D’après la loi du tiers exclu (principium exclusi tertii),
deux propositions contraires, s’excluant l’une l’autre, ne
peuvent être vraies toutes les deux. En effet, ou bien A est
B ou bien A n’est pas B ; si l’un de ces deux jugements est
juste, il en résulte nécessairement que l’autre est erroné,
et inversement. Il n’y a pas de milieu ici et il ne peut pas
y en avitainioni 19 9upizosiaiti ;
Uhormis M attie que ü Tr de DE itrhdiction” et
celle du tiers exclu peuvent être unifiées dans la règle logi-
que suivante : À toute question-bien déterminée — et com-
prise dans son sens — sur l’appartenance d’une propriété
donnée à un objet donné, on doit répondre oui ou non, et
non : oui et non (*).
. I est difficile d’objecter quoi que ce soit à cette règle.
NÉS st'élle Est justel-c'est que 14 fôrmiule! 7 Out est non,
etHon"est'oui 3° est fausse! I né nous ’résterd dôtic ‘plus
ces rire x°Petemple"dé M” Bernstein, ét a”lever’Tes
: rés ut otet et ôsant que ‘dés”'perïseüts’ aussi” profonds
due MIS RARE et"Mdrx'ont pu 44 trouver plus’ satis-
faïsante-“que‘1a'Tormule*’é ouf ‘est oui,let Ron est nor 5,
formule solidement basée sur les trois“ fôïs ’fondatèntälés
de li'pensée dont'nousavons!iparté plus‘haut 95" +
=° ctué cctonision ratate por 1 itébtiqué paraît irrarg-
fable. Mais ayant de l’accepfer, examitions Ia chose de plis
RS ro int ouritoeiain ft ann eo 10e nou ipo non ts tue
\…. La,base de tous les phénomènes de la mature. est, cons
tituée par le monyement, de Ja me Mods qu'est-ce qe
le qaouyemient 2, 11 esk ame. contradiction, évidente =3i lon
Vous; de pndergt BASSE. SRE CES aie sons
moment donné à fe nAaroM p'OUSRCSPOBIERE Malgré. votre
bonne, vo ont, ponts 51à règle A UNEEWES, GESt
à-dire, selon, la, formu rép fa q4Ef est, ou et RON EST FOR
Un. corps, en, mouvement se, trouve, à un, endroit, donné,
et on même lemps, il ne, sy Lroube Ras cOR DE-POu, DA
juger de lui autrement que d’après la Forte its Qui et
non,.et, nan, gst oui, a. Ce corps se présente done. comit
une proute irecfutable où Kaypin Me IA
contradiction », et quiconque ne veut, pis. prendre” so
parti, de cette logique doit proclamiér avéc Zéhon ‘que le
mouvement N'est tien d'autre qu’une illusion des sens,
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