La 
Dialectique et logique 
, philosophie de Marx et d’Engels n’est pas seule- 
june philosophie matérialiste, elle est le matérialisme 
tique. Mais on s’élève contre cette doctrine en disant 
èrement, que la dialectique en elle-même ne résiste 
| la critique et, deuxièmement, que, précisément, le 
lalisme est incompatible avec la dialectique. Exami- 
ces objections. 
: ! lecteur se souviendra probablement comment M. 
dein expliquait, par l’influence nocive de la dialec- 
‘ce qu’il appelait les « erreurs » de Marx et d’Engels. 
gique habituelle s’en tient à la formule : « oui est 
t non est non », alors que la dialectique lui donne une 
diamétralement opposée : « oui est non, et non est 
Ayant cette dernière formule en aversion, M. Berns- 
sifirmait qu’elle est susceptible d’induire aux tenta- 
et aux erreurs les plus dangereuses. Et il est probable 
énorme majorité de ce qu’on appelle les lecteurs ins- 
étaient d’accord avec lui, car la formule : « oui est 
it non est oui >» est, apparemment, en contradiction 
nte avec les lois fondamentales et immuables de la 
e. C’est justement ce côté de la question qu’il nous 
ixaminer ici. 
is « lois fondamentales de la pensée > sont au nombre 
; dois : 1° La loi d’identité, 2° la loi de contradiction, 
loi du tiers exclu. 
5 loi d’identité (principium identitatis) dit : A est A 
subjectum est prædicatum sui), ou A = A. 
5 loi de contradiction : A n’est pas B, ne représente 
7 forme négative de la première loi.