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Erstes Buch, Cap. 1.
seinen Feldzug gegen die ostindische Compagnie. Die echt
englische Abneigung gegen Monopole, vor allem aber das
sittliche Gefühl, das sich gegen Unterdrückung und Ausbeu-
tung von Menschen empört, entflammten Burke zu diesem ge-
waltigen Kampf, indem er zwar im Eifer wohl über das
praktisch mögliche Ziel hinausschoss , dennoch aber Ssei-
nem Vaterland die werthvollsten Dienste leistete. Nach seiner
eigenen Meinung hat Burke auf dem Gebiete der indischen
Angelegenheiten das Grösste und Dankenswertheste geleistet.
Seine darauf bezüglichen Reden und Schriften gewähren aber
geringere Ausbeute für die Beurtheilung seiner politischen
Grundanschauungen. So wenden wir uns gleich zu den be-
rühmten „Refleetions on the Revolution in France“ von 1790.
Derselbe Burke, der die Amerikaner mit ihren mässigen
beschränkten Zwecken vertheidigt hatte, wendet sich nun mit
Entsetzen von den extremen anarchischen Freiheitsideen
der Franzosen ab. Er kann sich nicht für Freiheit im Al-
yemeinen begeistern, denn „Freiheit ist Macht, wenn Menschen
in geschlossenen Massen handeln“. Er sieht, dass in der so-
genannten Constitutional society und in der Revolution society,
die ein Dissenterclub war, der alljährlich den Jahrestag der
glorreichen englischen Revolution feierte, Sympathien mit der
französischen Revolution um sich griffen und ist der Meinung,
‚dass, wenn unseres Nachbars Haus in Brand steht, es nicht
schaden kann, dass die Feuerspritzen auch ein wenig das
zigne Haus treffen.“ Man habe 1688 in England eine kleine
Abweichung von der regelmässigen Erbfolge durchgeführt,
keineswegs aber ein Princip der Wahl des Königs durch das
Volk aufgestellt. Dies sei ein specieller Act der Nothwehr
gewesen unter Berufung auf die Vorfahren und unter Feststel-
lung der Erbfolge für die Zukunft — die französische Revo-
jution aber sei eine grässliche tragikomische Scene.
Der Freund der mit Ordnung verbundenen Freiheit, der
Mann, der Revolution nur als ein in Nothfällen unvermeid-
liches Uebel zulassen will, wendet sich gegen anarchische Frei-
heit und principielle Revolution. Er erkennt alle Schwächen
der Franzosen, alles innerlich Unhaltbare ihrer Theorien,
