Überblick 
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und Verbrauch wird durch die Solidarität der Anstrengungen 
und jene der Bedürfnisse verwirklicht. Prinzip der Kultur und 
Erklärungsgrund des Fortschritts sind Vereinigung, Vereinfachung 
und Koordination der Arbeitsleistungen. Die Arbeitsteilung 
dagegen ist nicht Prinzip der Kultur, sondern eine Folge davon. 
Die Koordination, d. h. die gegenseitige Einordnung oder An 
passung der Anstrengungen ist das allgemeine Gesetz der mensch 
lichen Tätigkeiten. Alle Erscheinungen des Lebens der mensch 
lichen Gesellschaften verdanken der Koordination der Anstren 
gungen der Organe im Individuum, wie der Individuen in der 
Gesellschaft, ihr Entstehen. Die wirtschaftliche, politische und 
gesellschaftliche Lage eines Volkes ist der genaue Ausdruck des 
Grades von Koordination der Anstrengungen aller *). 
ad. 2. Wie alle Verrichtungen eines Produktionsprozesses 
sich gegenseitig ergänzen, solidarisch oder koordiniert sind, so 
auch die Bedürfnisse der an dem Produktionsprozeß beteiligten 
Menschen, da jeder seine Arbeitsleistung nur im Hinblick auf 
die Befriedigung seiner Bedürfnisse verrichtet und sie an diesen 
mißt. Aus diesem Zusammenhang, d. h. aus der untrennbaren 
Verbindung von Produktion und Verbrauch, folgt, daß die Pro 
duktion nur dann möglich ist, wenn die Verteilung der Güter 
einen Verbrauch sichert, der die an der Produktion beteiligten 
Arbeitsleistungen auf wiegt 2 ). 
ad. 3. Je mehr der Wert, den der Mensch den Dingen 
zuspricht, ihrer objektiven Brauchbarkeit entspricht, desto mäch 
tiger ist er und desto mehr vermag er seine Produktion zu 
steigern. So lange man die Kraft nicht erkannt hatte, die im 
Wasserdampf steckt, bewegte sich die Produktion der Mensch 
heit in engen Grenzen. Als Papin aber die Brauchbarkeit des 
Wasserdampfes entdeckt hatte, stieg die Produktionsfähigkeit 
der Menschheit ins Ungemessene. Die Völker, welche in 
der menschlichen Kultur voranschreiten, verdanken dies dem 
Umstand, daß sie ihre Bedürfnisse den ihnen zur Verfügung 
stehenden Brauchbarkeiten und Naturkräften besser als andere 
angepaßt haben 3 ). 
*) Funck-Brentano, loe. eit. p. 35—36, 79 ff. 
2 ) ibid. p. 147 ff., 153 ff 
3 ) ibid. p. 209 ff.