Kapitel III. Die Solidarisier!. 
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Waffen gegen die unverdienten Einkünfte zu entlehnen? Voraussehen 
läßt sich dies kaum. Es scheint uns aber höchst unwahrscheinlich, wenn 
man daran denkt, daß die volkswirtschaftliche Wissenschaft in der Tat 
sache der Rente nicht mehr die merkwürdige Anomalie sieht, die sie früher 
inmitten der anderen wirtschaftlichen Tatsachen zu sein schien. Ihre Rolle 
wird nicht bestritten, aber ihr ist viel vc der sozialen Bedeutung ge 
nommen worden, die ihr Ricardo und seine Schüler zusprachen, und 
daher auch viel von dem, was man ihre revolutionäre Fruchtbarkeit nennen 
könnte. 
Kapitel III. 
Die Solidaristen. 
§ 1. Die Ursachen der Entwicklung des Solidarismus. 
Das Wort Solidarität, das früher nur in der Rechtssprache 1 ) ge 
braucht wurde, hallt seit 20 Jahren, wenigstens in Frankreich, auf allen 
Straßen wieder. Nicht nur ist es das Schlußwort aller offiziellen Reden, 
aller sozialen Vorträge, aller Aufrufe, um Streiks zu entfesseln oder an den 
Beutel zu appellieren, sondern es erscheint auch mehr und mehr als Kapitel 
überschrift in den Abhandlungen über Moral und Pädagogik. Daher ver 
langt es auch in der Geschichte der französischen wirtschaftlichen Doktrinen 
seinen Platz 2 ). 
0 Etymologisch ist das Wort Solidarität eine Verbildung des Wortes solidum, 
das bei den römischen Rechtsgelehrten die Verpflichtung bezeichnete, die auf den 
Schuldnern lastete, wenn ein Jeder von ihnen gehalten war, für das Ganze (in solidum) 
aufzukommen. Anscheinend hätte das Wort sich zu soliditö (Solidität) wandeln 
®°llen, und dieses Wort wird auch von den französischen Juristen des alten Regime, 
besonders Von Pothier, gebraucht. Erst die Verfasser des Code Civil haben es durch 
«as Wort „Solidarite“ ersetzt. 
2 ) Man würde kaum ein Ende finden können, wenn man die Texte anführen sollte, 
111 denen die Vorzüge der Solidarität Verherrlicht werden; es genügt auf gut Glück 
offizielle Reden oder Zeitungsaufsätze herauszugreifen. Wir geben hier zwei als Probe: 
Millerand, damals Handelsminister, sagte in der Eröffnungsrede der Weltaus 
stellung von 1900: „Die Wissenschaft liefert den Menschen das Geheimnis der materiellen 
und moralischen Größe der Gesellschaften, — das in einem Wort beschlossen liegt: 
Solidarität“. 
Deherme, der Begründer der Bewegung für Volks-Universitäten, schreibt: „Wir 
ßjüssen die Torheit der Solidarität ergreifen, wie die Märtyrer die Torheit Christi ergriffen, 
bis handelt sich darum, die Demokratie zu organisieren . . .“ (La Cooperation des 
ld 6es, vom 16. Juni 1900). 
Gide und Rist, Geseb. d. Volkswirtschaft!. Lehrmeinungen. 2. Aufl. 41