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etwas von der allgemeinen Menschenliebe enthalten, die 
fich auf alle Nationen erstreckt.“) 
An diesen Beispielen, die im wirklichen Leben jedem 
Arbeiter aus seiner nächsten Umgebung bekannt sind, sieht 
man also ganz klar, wie sich auch die Wirkung, der Inhalt, 
die Daseinswéise in unseren Köpfen und Herzen, sogar der 
sogenannten höchsten und ewigen Sittlichkeit oder Moral 
andert, je nachdem der Klassenkampf, die Klassenverhält— 
nisse, das heißt die Produktionsverhältnisse, also in letzter 
Instanz die Produktion und die Technik sich ändern. Un— 
deränderlich ist also auch die höchste Sittlichkeit nicht, sie 
lebt, das heißt sie ändert sich 
Und wenn wir jetzt, wie wir es in diesem Büchlein zu 
tun gewöhnt sind, bedenken, wie alle diese Sitten und, im 
allgemeinen, die Sittlichkeit sich äandern, wenn die Revo— 
lutson vom Kapitalismus zum Sozialismus wirklich aus— 
bricht, wie sie jeßt in 1917 durch die russische Revolution 
wirklich ausgebrochen ist, dann sehen wir, daß dann, unter 
dem Drange der Revolution, Aenderungen stattfinden von 
so unendlichem ne und Wert, daß alle Aenderungen 
aus der Zeit der Tangsamen Evolution, im Vergleich hier— 
mit, fast verschwinden. Dann wird das Interesse für die 
publike Sache, die Sache der Allgemeinheit, das heißt also 
sur die Polittk, bei den Arbeitern allgemein, der Begriff 
bon Sozalismus und Kommunismus breitet sich aus bei 
Tausenden und Hunderttausenden, und der Kampf dafür 
wird Pflicht Dann bekommt auch die proletarische Massen⸗ 
bewegung ihren wirklichen Inhalt. 
Die Vaterlandsliebe verschwindet ganz und macht 
Platz für nur Klassenkampf und Internationalismus. 
Dann erst kommt die Tugend der Klasse gegenüber 
zur vollen Bluͤte: es muß gestreikt und demonstriert wer— 
den, es muß mit den Waffen gekämpft werden, der Bür— 
gerkrieg entsteht. Die Uneigennutzigkeit, die Liebe zu den 
Raͤchften, die Fapferkeit, die Selbstaufopferung, die Treue, 
) Ebenso wie bei den Kapitalisten und ihren zolitischen Ver— 
tretern find auch bei den Mbeitern und ihren Vertretern zwei 
Heistesrichungen möglich Entweder der Arbeiter achtet nur guf 
den tagtaäglichen Daun beschraͤukt sich sein sittliches Ge— 
suͤhl auf inen engen Kreis, zum Beispiel nur auf seine Berufs⸗ 
enossen Oder er aͤchtet vor allem quch auf das Endziel, den Sozla⸗ 
ismus Vann dehm sich sein sittliches Gefühl auf das ganze Prole— 
lariet dus und kaun darüber hinaus die ganze Menschheit umfassen. 
een oder Heuchelei sind die beiden notwendigen allgemeinen 
Ichein ungen be det herrschenden Klasse, nüchterne Beschränktheit 
derolener Euthusiasmus bei der beherrschten Klasse. — 
Bebeben ies natürlich viele Uebergänge.