Krieg und Nachkrieg.

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der Ehe das freie Benehmen der amerikanischen Mädchen auf
eine breite soziologische Basis stellte®, Diese Grundzüge der
Soziologie der amerikanischen Girls sind keineswegs erst Resultate
 modernen Frauenrechtlertums oder gar der industriellen
Typisierung und Standardisierung, sondern schon vollauf ausgereift
 und nachweisbar um die erste Hälfte des vorigen Jahrhunderts
 90a,
In Amerika herrscht das Prinzip der Koedukation beider
Geschlechter in den Schulen. Im großen und ganzen funktioniert
 dieses Prinzip, soweit ich durch persönlichen Augenschein
 wahrnehmen konnte, gut. Es herrscht vielfach zwischen
 den jungen Leuten ein kameradschaftlicher Ton, den
man in seiner freien, selbstverständlichen und dabei herzhöchsten

 Spitzen der Plutokratie abgesehen, die Mädchen keine Mitgift erhalten,
 sowie daran, daß sie von ihren Ehemännern sonst so wenig haben, daß
ihnen Geld besonders wichtig erscheint: American young ladies see so little of
ihkeir husbands that the amount of money they can secure from their mates is
the prime concern (Calhoun, vol. II, p. 215.). Die Amerikaner halten
die Feldarbeit der europäischen Frau (von der Bergwerksarbeit ganz zu
schweigen) für eine Erniedrigung der Frau und ein Zeichen der Minderwertigkeit
 der europäischen Kultur, (R. Gonnard, La Femme dans ]'industrie,
 Paris 1906, Colin, p. 58; Voechting, p. 27.) In der Kulturgeschichtsschreibung
 Amerikas heißt es beiläufig von deutschen oder französischen
 Farmern ausdrücklich, daß ihre Frauen bäuerliche Arbeiten verrichteten,
 (Lieber, 1. c., II, p. 100; Calhoun, vol. I, p. 28r, 283.) In der
amerikanischen Abneigung gegen die Frauenarbeit auf dem Felde steckt neben.
plutokratischen, technologischen und hierarchischen Elementen (Negerarbeit)
doch auch ein eugenetisch richtiger Kern, Italienische Volkswirte haben das
lange Überwiegen des männlichen über das weibliche Element in der italienischen
 Bevölkerung als ein Produkt der zu großen Arbeitslast in der Landwirtschaft,
 welcher die italienische Frau ausgesetzt ist, darzustellen versucht.
Die körperliche Anstrengung der Frau, die in keinem Lande der Welt so
gewaltig sei als in Italien, lasse sie vor der Zeit dem Tode anheimfallen.
(Giulio Salvatore Del Vecchio, La Famiglia rispetto alla Societä civile
ed al Problema sociale, Torino 1887, Bocca, p. 39.)
% Edouard Laboulaye: Paris en Amörique (par le docteur Rene
Lefebyre, Paris 1863, Charpentier [21. Ed., 1868, p. 27f., 356]).
902 Lieber, ll. c.