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Schlußbemerkung:;
Statistik. der Moralität; aber. doch ‚immerhin. eine Statistik .der
Immoralität bedeute.‘ Denn .die Statistik gibt.nur die in Zahlen
ausgedrückte nackte Tatsache; ohne: quantitative Vollkommen-
heit (Vollzähligkeit), aber. auch ohne die qualitativen Elemente
der Urteilsbildung moralischer Observanz,. die.‚erst in der Er-
forschung der: Äquivalenzen und Latenzen liegen!?, Wie das
schon die Smithianische Schule einwandfrei auszusprechen ge*
wagt hat; ist die Statistik ihrem. Wesen nach deskriptiv,. tat
sachenberichtend. So hat Jean Baptiste Say gesagt: „La statr-
ztique ne nous fait. connaitre;que les faits arrives, c’est une
science descriptive. C’est une description tres detaillee; elle peut
plaire ä la curiosite, mais elle ne la satisfait pas utilement quand
elle n’indique pas l’origine et les cons6quences des faits qu'elle
vonsigne, et lorsqu'elle'en montre Vorigine et les cons&quences,
alle devient de. l’&conomie politique!®.‘““ Nur, daß wir heute
nicht mehr annehmen dürfen, daß die Statistik zur National-
ökonomie werden könne, und überdies einen Teil der Leistungen,
welche die Ursachenforschungen benötigen, von anderen Unter-
suchungsmethoden erwarten.
Mehr als der Statistik werden sich die Forschungen auf dem
Gebiete der .Sexualwissenschaften .der typologischen Einzel-
beobachtung und deren theoretischer Bearbeitung zu bedienen
haben, Für die Statistik selbst aber erwächst aus dieser Erkennt-
nis die Pflicht engster und ehrlichster Berücksichtigung der Re-
sultate der Gesellschaftswissenschaften, Sie muß, wie Tönnies
wiederum mit Recht bemerkt, „wie jede induktive Forschung,
jedes Mittel anwenden, das ihrem Erkenntniszwecke zu dienen
verspricht, wenn auch die statistische Methode, wo sie anwend-
bar ist, die größten logischen Vorzüge hat‘12. Auf dem. Gebiete
11 A, Corre, Crime et Suicide, p. 272, en
‘2 J, B. Say, Trait6 d’Economie Politique ou simple exposition de la
maniere ‚dont se forment, se distribuent et se consomment les richesses,
Paris 1803; Crapelet, vol. I, p. 9, 128, IV, p. 236£., 249 und anderwärts.
23 Tönnies, Moralstatistik, S. 645.
