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gegeben ist, daß die Güter, die für die Bewertung in Frage 
kommen, auch tatsächlich vorhanden sind, besteht hier nicht. 
Für den Vorwurf der unzulässigen Doppelrechnung, den 
Böhm-Bawerk gegenüber der Abstinenztheorie erhebt, ergibt 
sich daraus als Schlußfolgerung: Nach Ansicht der Abstinenz- 
theoretiker beruht das Abstinenzopfer auf einem tatsächlichen 
Verzicht, und zwar auf dem Verzicht einer an sich möglichen 
Befriedigung gegenwärtiger Bedürfnisse. Dieser Verzicht kann 
nur insofern Bedeutung für die Größe des Arbeitsopfers haben, 
als jetzt gegebenenfalls der Wert des mit dem Vorrat an Arbeit 
letzten bedeckten Bedürfnisses, auf dessen Befriedigung man 
im Falle des Verlustes von Gütern mit höherem unmittelbaren 
Grenznutzen verzichten muß; ein anderer ist. Das Arbeits- 
opfer wird aber nicht etwa teilweise oder ganz mit. dem Opfer, 
das in dem Verzicht auf die Befriedigung gewisser gegenwärtiger 
Bedürfnisse zugunsten zukünftiger Bedürfnisse nach Ansicht 
der Abstinenztheoretiker liegen soll — und was bis jetzt noch 
nicht widerlegt ist — angeschlagen. Daß es sich hier um zwei 
ganz verschiedene Größen handelt, geht daraus hervor, daß 
as sich bei der Veranschlagung des Arbeitsopfers nach dem ander- 
weitigen Genuß nur um eine evtl, Wohlfahrtseinbuße handelt, 
ein Verzicht also gar nicht vorliegt, während der Genußaufschub 
der Abstinenztheoretiker einen tatsächlichen Verzicht darstellt. 
Ob dieser Verzicht nun tatsächlich auch ein Opfer invol- 
viert, das ist eine andere Frage. Im zweiten Teile seiner Kritik 
gegenüber Senior sucht Böhm-Bawerk nachzuweisen, daß 
das behauptete Abstinenzopfer überhaupt nicht existiert*). 
Besonders klar illustriert er aber den von den Abstinenztheore- 
tikern gemachten Fehler bei der Kritik der Marshallschen 
Zinstheorie: „Von keiner Seite bezweifelte Erfahrung ist es, 
daß jene psychologische Tatsache, um deren richtige Deutung 
es sich handelt, sich unter anderem darin wirksam zeigt, daß 
wir für sonst gleichstehende, aber verschieden entfernte Genuß- 
ziele ungleich große Arbeits- oder Geldopfer zu bringen geneigt 
sind .... Diese Tatsache, über deren Tatsächlichkeit, wie 
gesagt, zwischen Marshall und mir keinerlei Meinungsver- 
DE a 
ı) Böhm-Bawerk, Geschichte und Kritik, S. 251/55.