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werden, welche die läppische Phantasie eines Fourier später 
ausführte. Auch die bonhommistischen Ucbungen, denen sich 
der Engländer Robert Owen im matten Imaginiren und im 
Experimcntircn ergab, sind kein Gegenstand, der sich mit 
jener Erscheinung als mit etwas Gleichartigem zusammenfassen 
liesse. Die Kluft zwischen dem communistischen Plan, den die 
Revolution erzeugt hatte, und den schwächlichen Versuchen der 
beiden Socialphantasten ist so gross, dass wir die Darstellung 
des ersteren absondern und dem Urheber einen getrennten Platz 
anweisen müssen. 
Der Mann, welcher 1796 eine rein communistische Unter 
nehmung auszuführen gedachte, war Babeuf, mit dem Beinamen 
Gracchus. Die auf das Altrömische gerichtete Romantik jenci 
Tage erklärt die Thatsache und auch den Sinn dieses selbst 
gewählten Vornamens des modernen Volkstribunen. Auch 
werden wir im Hinblick aut diese Umstände die theatralische 
Beimischung und einige %üge moralischer Affectation begreifen, 
die das Auftreten der in der fraglichen Angelegenheit handeln 
den Personen sogar noch im Tode nicht ganz abgelegt hat. 
Nichtsdestoweniger war Babeuf ein Mann im ernstesten Sinne 
des Worts, und es mag hieran noch besonders erinnert sein, 
da wir im Laufe unserer Wissenschaftsgeschichte nur noch 
einmal und zwar bei der Commune von 1871 Gelegenheit haben, 
mit etwas von dieser Gattung in Berührung zu kommen. Auch 
gehört die Darstellung der Verschwörung Babeufs, insoweit sie 
politisch und eine gewaltsame Action, also überhaupt eine 
äussere Thatsache der Geschichte war, gar nicht zu unserm 
Gegenstände. Nur die innere Action der Phantasie und Leiden 
schaft, welche die Gestalt eines ernstlich communistischen 
Planes annahm, geht uns hier an. Doch ist es unmöglich, 
das Wesen dieses Planes zu charakterisiren, ohne an die 
Eigenschaften des Mannes zu erinnern, der ihn mit der ganzen 
Kraft seines Willens bis zum Tode vertrat und noch zuletzt 
dafür sorgte, dass ein von den Feinden unentstelltes Andenken 
seines Versuchs an spätere Geschlechter gelangte. 
Die allgemeine Geschichte zeigt uns Babeuf als das Haupt 
einer Verschwörung gegen das Directorium, d. h. gegen eine 
der Machthaberschaften, wie sie in dem Gange der sinkenden / 
Revolution jederzeit geschaffen und wieder vernichtet werden 
konnten. Die Unternehmung, deren politische Aussichten hier