116 Zweites Buch. Die gesellschaftliche Verfassung der Volkswirtschaft. 
Die erzielten Produkte, die Jagdbeute, die erzielten Erze, die gefangenen Fische werden 
in natura geteilt, jedem bleibt überlafsen, ob er seinen Anteil verzehren oder verkaufen 
will. Es sind in älterer Zeit rein naturalwirtschaftliche Arbeitsgenossen— 
schaften, auch heute noch haben sie teilweise diesen Charakter, teilweise sind sie zu 
Genoffenschaften von Lohnarbeitern geworden, die gemeinsame Arbeiten übernehmen, in 
den Dienst eines Unternehmers treten. Der Verdienst wird nach Köpfen geteilt, dem 
Führer, dem Koch, dem Steuermann wird eine Vorzugsportion überlassen. Diese 
Genofssenschaften waren in älterer Zeit viel zahlreicher als später, sie kommen heute noch, 
z. B. als sogenannte Artels in Rußland, dann in China sehr häufig vor. Teilweise sind 
aus ihnen in der Folge anderweite kompliziertere Unternehmerorganisationen erwachsen. 
Unsere ganze Bergwerksverfassung entsprang dem gruppenweisen Zusammenarbeiten von 
4, 8, 16 Erzgräbern, die noch bis ins 14. Jahrhundert ihren Verdienst in dem be— 
treffenden Erzanteil hatten, den sie teilten. In der Fischerei arbeiten noch heute in 
vielen Ländern einige Männer genossenschaftlich zusammen und teilen den Fang. Die 
ganze Geschichte der Matrosenlöhnung ist nur verständlich als allmähliche Umbildung 
des genossenschaftlichen Anteils an der Fracht und des Rechts jedes Genossen, Waren 
mitzuführen, in den späteren Geldlohn, die Heuer. Die Lippeschen Ziegelarbeiter, die 
italienischen Maurer, in gewissem Sinne alle Gruppenaccorde gehören diesem Typus 
der Organisation an. Noch heute wird besonders bei gefahrvollen Beschäftigungen die 
große Leistungsfähigkeit und Zuverlässigkeit solcher Arbeitsgenossenschaften gerühmt; es 
lebt in diesen Gruppen ein straffes Ehrgefühl, eine strenge Auslese, die nur tüchtige 
Leute aufnimmt, da jeder Faule oder Unzuverlässige allen schadet. 
Aber es ist festzuhalten, daß für die meisten technischen Arbeitsoperationen über— 
haupt in älterer Zeit keine solche Gruppen von Männern nötig waren; der Ackerbau 
und die gewöhnlichen Gewerbe forderten nichts derart, sie lagen in den Händen von 
einzelnen oder Familien. Alle Handelsentwickelung ruht auf dem individuellen Erwerbs— 
trieb. Die zur Meerfahrt ausziehenden Wikinger schworen, die Beute zu teilen, den Handels- 
gewinn jedoch jedem persönlich zu lassen. Aber wo der Großhändler, der Plantagen- und 
Bergwerksbesitzer eine gröäßere Zahl zum Zusammenarbeiten eingeschulter dienender Kräfte 
bedarf, werden wir uns seine Leute, seine Sklaven vielfach als solche Arbeitsgenossen— 
schaften zu denken haben. 
So weit in älterer Zeit solche Arbeitsgenossenschaften in größerer Zahl blühten 
und selbständig thätig waren, ihre Produkte verkauften, kam stets leicht für fie die Zeit, 
wo ihre Organisation versagte, eben weil sie keine eigentlichen Unternehmungen waren 
und zu solchen nicht werden konnten. Sie waren zu technischem Fortschritt, zur Arbeits— 
teilung, zu reicherer Kapitalanwendung nicht fähig, noch weniger zur kaufmännischen 
Ausnützung ihrer Thätigkeit. Auch heute beobachten wir den Prozeß der Auflösung 
bei den noch so zahlreichen Fischereigenossenschaften; wo größere Schiffe nötig sind, 
tritt ein kapitalistischer Unternehmer an die Spitze; die genossenschaftlichen Fischer sind 
zum Verkauf ihrer Fische, zur Aufsuchung besserer Märkte unfähig, fallen dabei Wucherern 
in die Hände; sie verbessern heute ihre Lage häufig, wenn sie geldgelohnte Arbeiter 
werden. Erst wo die Betreffenden durch die Schule des individualistischen Erwerbs— 
lebens mit all' seinen Einrichtungen, seiner Buchführung, seiner Marktkenntnis hindurch— 
gegangen sind, kann der genossenschaftliche Geist wieder neue kräftige Blüten treiben, 
zu lebensfähigen Unternehmungen kommen. In Ländern wie Rußland, Italien und 
anderwärts, wo der moderne Individualismus noch wenig Herrschaft errungen hat, 
knüpft die neueste Agitation für Genossenschaftswesen mannigfach an die Reste diefer 
uralten Arbeitsgruppen an. 
Im ganzen aber haben nicht die brüderlichen Traditionen der Sippe, sondern die 
herrschaftlichen der Familie die Grundlage für die Unternehmungen gegeben. 
Wir haben oben (S. 289-244) die Entstehung der patriarchalischen 
Famihie und ihre Funktion als wirtschaftliches Organ kennen gelernt; sie faßt eine 
Anzahl Menschen zu gemeinsamer Arbeit zusammen, hat eine feste monarchische Spitze 
m Familienvater, der allen Gliedern ihre Aufgabe zuweist, sie kontrolliert, zur Thätigkeit