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des Ganzen den Sinn jeder Einzelerscheinung bestimmt. Wir haben
uns hier eine überindividuelle geistige Realität vorzustellen, die aus
Sinnbezügen besteht; einen Bereich des objektiven Geistes, der aber
nicht in einem einzelnen Zweckzusammenhang fest umschrieben ist,
sondern der sich über zahlreiche solcher Zweckzusammenhänge erstreckt,
 die sämtlich ihr Dasein doch jenem obersten Sinn verdanken,
in dem sie gründen. Die einzelnen Zweckzusammenhänge erscheinen
also gleichsam als die Ausprägungen eines einheitlichen Sinnes, sie
erhalten das Gesetz ihres inneren Maßes, die ‚Vernunft‘ ihrer Gestalt
 und Gestaltung durch. jenen übergeordneten Geist, in den sie
eingebettet sind. Ebenso erfolgt jede Handlung — unbewußt — in
Übereinstimmung mit dem überindividuellen Sinnzusammenhange. So
gibt es — um das Gesagte an einem Beispiele aus einem anderen
Kulturgebiet zu verdeutlichen — einen „Geist“ der Gotik, in dem alle
einzelnen Kunstschöpfungen dieser Zeit, alle Zwecksetzungen der
einzelnen Künstler wie jedes ihrer Werke ihre Einheit finden??.
Das Muster eines solchen Stilzusammenhangs in unserem Kulturbereich
 ist nun das Wirtschaftssystem. In letzter Zeit ist — im
Anschluß an meine größeren Arbeiten — wieder mit großer Lebhaftigkeit
 die Frage erörtert ‚worden: „was‘“ denn eigentlich der
„Kapitalismus‘‘, ob er eine „Realität‘““ und von welcher Art diese
„Realität‘‘ sei. Ich antworte darauf: er ist eine Realität in dem
Sinne eines Stilzusammenhangs, wie ich ihn eben zu kennzeichnen
versucht habe. Das erkennen wir daran, daß die einzelnen Erscheinungen
 des Wirtschaftslebens „sinnbezogen‘“ auf eine überindividuelle
 geistige Einheit, um nicht das so sehr mißbrauchte Wort
„Idee‘“ zu verwenden, sind, so daß sie selber einen realen Zusammenhang
 bilden: die einzelne Unternehmung, der einzelne Lohnvertrag,
die einzelne Buchung findet ihren „Sinn“ im Sinn des kapitalistischen
Wirtschaftssystems; jeder Unternehmer, jeder Arbeiter handelt
„orientiert“ am „Geiste‘“ des Kapitalismus.
Es ist nun einmal so: hier steckt etwas hinter der Einzelerscheiaung,
 das kein Nominalismus der Welt wegdeuten kann. Es ist außerordentlich
 schwierig, es zu bestimmen; aber da ist es. Ich bin auch

87 Vgl. Heinr. Wölfflin, Der Stil in der bildenden Kunst in den Abhandlungen
 der preuß. Akademie der Wissenschaften. 1912.