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wissenschaft überhaupt keinen „Sinn“, da sie ja doch kein Wesenswissen
 übermittelt.
Ganz anders ist in dem Bereiche des Kulturerkennens das Verhältnis
 von Wissenschaft, Kunstlehre und Technik, das heißt Praxis
zueinander. Und zwar aus folgenden, einleuchtenden Gründen:
t. ist der Problemkreis der Praxis, des praktischen Handelns im
Bereiche der Kultur ein grundsätzlich anderer als im Bereiche der
Natur. In diesem hat die Technik es immer nur mit Bekanntem zu
tun: selbst die kühnste, technische Neuerung — ob drahtlose Telegraphie,
 ob Bau eines Luftschiffes, ob Gewinnung des Stickstoffes
aus der Luft — besteht in nichts anderem als der Inbeziehungsetzung
bekannter Stoffe und Kräfte; gerade in der genauesten und allgemeinsten
 Bekanntschaft mit diesen beruht ja die Fähigkeit der Neugestaltung.
 Dagegen handelt es sich nun bei jedem Eingriff in menschliche
 Verhältnisse, also auch bei jeder Tätigkeit des Unternehmers
oder des Wirtschaftspolitikers, um die Vereinigung bekannter Faktoren
 mit unbekannten zur Herbeiführung der gewünschten Wirkung.
 Bekannt ist alles, was vergeistet, in Geistgebilden niedergeschlagen
 ist: also in Rechtssatzungen, Organisationen aller Art, Steuersystemen,
 Buchhaltungssystemen, Statistik, Vorschriften usw. Unbekannt
 ist alles, was noch Seele ist.
2. müssen wir uns klar machen, daß erlernbar nur das Bekannte
 ist. Dieses hat sich nun im Bereiche der Wirtschaft in den
Zeiträumen, in denen der Kapitalismus geherrscht hat, zweifellos beträchtlich
 vermehrt in dem Maße, wie die Vergeistung der wirtschaftlichen
 Vorgänge namentlich in den Betrieben fortgeschritten ist. In
demselben Maße haben sich die Kunstlehren ausgebreitet und vervollkommnet.
 Namentlich die Privatwirtschaftslehre hat im letzten
Menschenalter eine Wiedergeburt erlebt und sich recht und schlecht
zu einer imposanten Disziplin entwickelt, die sich anschickt, auch
die wirtschaftspolitischen und wirtschaftswissenschaftlichen Katheder
zu besetzen. An den Hochschulen, aber auch an den Universitäten,
mehren sich die nationalökonomischen Vorlesungen, in denen etwas
gelehrt wird, das in irgendeinem künftigen Berufe verwendet werden
kann: Genossenschaftswesen, Bankwesen, Versicherungswesen oder
dergleichen. Gegen diese Entwicklung sind keine Bedenken zu erheben.