Full text : Statistik der Evangelischen Liebestätigkeit (Halboffene und Offene Fürsorge) und Jugendarbeit

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VII.  Kapitel.
Rodbertus.
Haben  wir  diese  beiden  einzelnen  Gegner  des  Adam  Smith  verhältnismäßig ­
  schnell  abtun  können,  so  müssen  wir  uns  mit  dem  letzten
wichtigsten  Angriff,  der  von  den  Sozialisten  ausgeht,  um  so  ausführlicher ­
  beschäftigen.  Nicht  darum,  weil  wir  es  hier  mit  einer
großen  Zahl  von  Gegnern  zu  tun  haben:  sie  huldigen  von  Einzelheiten
abgesehen,  im  großen  ganzen  gleichen  Anschauungen,  die  schon  längst
von  wissenschaftlichen  Autoritäten  vollkommen  widerlegt  sind,  so  daß
wir  uns  bloß  an  die  beiden  bedeutendsten  geistigen  Urheber,  Bodbertus
und  Marx,  und  auch  an  diese  nur  ganz  kurz,  halten  wollen.  Sondern
deshalb,  weil  die  sozialistische  Wirtschaftsauffassung  in  unaufhaltsamem
Siegeszug  sich  die  breiten  Massen  der  Arbeiterbevölkerung  in  ihrer
überwiegenden  Majorität  erobert  hat  und  es  selbst  den  glänzendsten
Argumenten  der  Gegner  nicht  gelungen  ist,  sie  in  ihrem  Eortschritt
aufzuhalten.  Sie  ist  in  einem  Maße  populär  geworden,  wie  es  selbst
von  den  Smithschen  Lehren  nicht  gesagt  werden  kann;  und  dies
trotzdem  sie  wissenschaftlich  längst  restlos  widerlegt  ist.  Ein  jeder,
der  diese  Arbeit  zur  Hand  nimmt,  wird  daher  mit  Becht  von  uns
Aufschluß  verlangen,  wie  diese  Verkündigungen  aussehen,  denen  es
gelungen  ist,  sich  das  Herz  der  arbeitenden  Bevölkerung  zu  erobern.
Es  sei  uns  gestattet  einleitend  eine  ganz  kurze  Bemerkung  über
die  Weltanschauung  des  Bodbertus  zu  geben,  da  diese  das  Verständnis
seiner  Wirtschaftslehre  und  namentlich  seiner  Lehre  von  den  Produktionsfaktoren ­
  wesentlich  erleichtert r ).  Bodbertus  faßt  den  Menschen
nicht  als  dualistisches  Wesen  auf,  aus  Geist  und  Körper  bestehend,
sondern  als  ein  dreieiniges  Wesen,  „eine  Vereinigung  von  Geist,  Willen
und  materieller  Kraft  oder  Erkenntnisvermögen,  Bestimmungsvermögen
und  Bewegungsvermögen“  auf.  Diese  Dreiteilung  durchzieht  alle
seine  Lehren  und  wir  werden  oft  Gelegenheit  haben,  ihr  wieder  zu
begegnen.
Um  nun  die  Erscheinungen  der  heutigen  komplizierten  menschlichen ­
  Gesellschaft  richtig  erkennen  zu  können,  geht  Bodbertus  wie

*)  Wir  folgen  in  dieser  kurzen  Einleitung:  Kosak:  Bodbertus-J.,  Sozialökonomische ­
  Ansichten,  Jena  1882,  S.  12  ff.
            
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