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Erstes Buch, Cap. 1.
Gesellschaft, möge er Eigenthum haben oder nicht, nöthig;
und daher erfordert das Prinecip, dass jeder Mann und jede Art
von Recht repräsentirt sei, wovon das Recht, Eigenthum zu
arlangen und zu haben, nur eines und zwar nicht von der
wesentlichsten Art ist. Die Beschützung der Person eines
Menschen ist heiliger als die Beschützung des Eigenthums;
und ausserdem hat auch das Vermögen, irgend eine Art Ar-
beit oder Dienste zu vollbringen, wodurch man einen Lebens-
unterhalt erwerben oder seine Familie unterhalten kann, die
Natur des Eigenthums an sich. — — —
„Ich habe stets geglaubt, dass die beste Sicherheit für
das Eigenthum, sei es viel oder wenig, darin besteht, jede
Ursache zur Klage und jeden Beweggrund zur Gewalt von
jedem Theile der bürgerlichen Gemeinschaft soweit als mög-
lich zu entfernen; und dies kann nur durch Gleichheit der
Rechte geschehen; wenn Rechte sicher sind, so ist das Eigen-
thum in Folge dessen sicher. Aber wenn das KEigenthum
zum Vorwand für ungleiche oder ausschliessliche Rechte ge-
macht wird, so schwächt dies das Recht, Eigenthum zu besitzen,
und reizt zu Unwillen und Tumult; denn es ist unnatürlich,
zu glauben, dass Eigenthum unter der Bürgschaft einer Ge-
sellschaft sicher sein könne, welche in ihren Rechten durch
jen Einfluss jenes Eigenthums verletzt ist.“ (S. 316 Band II
der politisch. Schr.)
Diese Stelle findet sich in der kleinen Schrift von 1795:
„Abhandlung über die ersten Grundsätze der Rogierutig“,
einer Schrift, die entstand , nachdem Paine nicht nur die ameri-
kanische Revolution durchgemacht hatte, sondern auch durch
die französische schon angeregt war. Sie enthält alle politi-
schen Ansichten Paine’s in der grössten Schärfe und Klarheit
und genügt, um den ganzen Standpunkt des Verfassers rasch
zu erkennen. Gleich im Anfang heisst es, die „Regierung sei
für den Menschen der interessanteste Gegenstand, seine
Sicherheit und seine Wohlfahrt stehe damit in Ver-
bindung“. Doch „sei bis zur amerikanischen Revolution keine
Verbesserung in ‚der Regierungswissenschaft eingetreten“,
obwohl sie „von allen Wissenschaften am wenigsten geheim-
