232 
Erstes Buch, ap. 2. 
nur theilweise sich gegen gewisse Zeitideen auflehnen, mehr 
Geist und Bildung aufwenden und daher lehrreicher wirken, 
als diejenigen, die .voll und unbedingt mit den praktisch 
zur Herrschaft gelangenden Ideen marschiren, und mehr durch 
einseitige, aber allgemein geglaubte Redensarten und durch 
Appell an die Leidenschaften einen grossen Einfluss gewinnen. 
Trotz dieser Vorzüge war Malthus kein Reformator, der 
etwa in England schöpferische sociale und politische Ideen 
vertreten hätte) wie gleichzeitig Stein in Deutschland es that. 
Er erkannte den Zusammenhang von Staat und Gesell- 
schaft, er wollte allmälige sociale Reform, aber im Grunde 
nur durch individuelle Selbsthülfe, wenn er sich diese auch 
sittlich, nicht nur durch Speculation bestimmt dachte; die 
zwischen der reinen Selbsthülfe und der Revolution liegende 
Organisation verstand er nicht. Und weil diese Schranke, die 
er seinen Reform-Hoffnungen und -Plänen durch die Aus- 
schliesslichkeit der Selbsthülfe auferlegte, praktisch besonders 
wirksam war, von Conservativen und bürgerlich Liberalen 
gleichmässig gern acceptirt wurde, so kann und muss er zu 
den Vertretern der classischen Nationalökonomie gerechnet 
werden, obwohl ihm persönlich die Absicht staatsauflösender 
Tendenzen ferne lag, 
Adam Smith — Ricardo — Malthus mögen hier genügen, 
wenn wir die classische Nationalökonomie als ein wichtiges 
geistiges Element schildern wollen, das die socialen Bewegun- 
gen des englischen Lebens beeinflusst hat, ; 
Doch eine Stelle aus Maec-Culloch sei hier noch-mitge- 
theilt, weil sie uns in aller Kürze die Grundzüge des oft er- 
wähnten Manchesterthums zu enthalten scheint und dadurch 
bezeichnend wird für den Geist, der in den Nachfolgern der 
drei grossen classischen Nationalökonomen herrschte. Wir 
lesen im II. Bande des Statistical account, S. 35 und 36: 
„Die dem Fortschritte der Manufacturen und der Industrie 
günstigen Verhältnisse sind theils moralische, theils physische. 
Die wichtigsten der ersteren Art scheinen zu sein: Sicherheit 
und freie Verfügung über das Eigenthum; Abwesenheit von 
Monopndolen und Nichtintervention der Regierung in industrielle