J. Bentham.

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In der Einleitung zum Reformkatechismus wird zwar nur
Aufsteigen zur Demokratie gewollt, die representative Demokratie
 aber auch’ als das nothwendige Ziel hingestellt, und es
heisst, der einzige Rechtfertigungsgrund für die Monarchie sei
die- Legitimität, für die Aristokratie der Satz, dass Besitz
Tugend ist.
Nur das anerzogene englische Gefühl der Hochachtung
vor dem König scheint bei Bentham selbst eine Art von
Staunen über seine Kühnheit hervorgerufen zu haben, als er
zuletzt mit dürren Worten den König als nutzlos bezeichnete,
Der Fortschritt liegt nur in dem leidenschaftlichen Ausdruck.
Die politischen Ideen Bentham’s in ihrer letzten Ausbillung
 liegen uns am deutlichsten vor in seinem letzten unvollendet
 hinterlassenen Werk, dem „Constitutional Code“. Dieser
Codex soll zunächst für Republiken brauchbar sein, aber
uch in England für diejenigen, die durch allmälige Umbildun-Sch.
 auf Republik zusteuern. Dass wir zunächst wieder das
Nützlichkeits- und das Interessen- Verbindungsprineip und sonst
°ndlose Wiederholungen finden, ist selbstverständlich.
Ganz bestimmt wird die repräsentative Demokratie als
einzig gute Regierungsform hingestellt. Selbst radicale Parlamentsreform
 ist ungenügend (Werke Bd, IX, S. 144), so
lange die Lords und der Könige bleihen. „Das Ganze (d.h.

Aseful service: no such essentially disproportionate mode of remuneration,
“hile for really useful service apt notification would afford the only remu-"eration,
 which in the shape of honour can be proportionate: can Öppo-Sition
 be more complete? But to be governed by men, themselves under
‘he dominion of an interest opposite to one’s own, what is it but to be
Soverned by one's enemies? In or out office; possessors or expectants;
Tories or Whigs; leaning most to the monarchical side or most to
Another side equaliy hostile to that of the people — what, matter is it,
N which of these situations a man is, if to all the inferest he adds
“0re than the power of an enemy?
Vain therefore, vain for ever will be all hope of relief, unless and
antil the form given to the government is such that those rulers in chief,
Whose particular interests are opposite to the universal interest, shall have
3iven place to others, whose particular interests have been brought into
°Oincidence with that same universal interest.“
Held, Soc. Gesch. Engl.