Full text : Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

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Erstes Buch, Cap. 8.

Im Januar 1882, nachdem die Reformbill im Unterhaus
in zweiter Lesung durchgegangen, sagt die Review, wenn die
Lords die Bill wieder verweıfen, stehe England vor der Alternative:
 Krieg gegen Freiheit oder Revolution — letzteres sei
das weit geringere Uebel — und im October 1832 sagt unser
Organ, die Korngesetze, die einen Theil der Nation verhinderten,
 nach ihrem Interesse zu kaufen und zu verkaufen,
seien ein genügender Grund zur Revolution, wenn kein anderes
 Mittel hilft.
Die Arbeiter hofften von möglichster Ausdehnung des
Wahlrechts für sich Alles und waren daher bereit, an Erreichung
 dieses Ziels Alles zu setzen — doch waren sie aus
praktischen Gründen zunächst mit einem Anfang zufrieden.
Die Mittelelassen wollten diesen Anfang, d. h. eine mässige
Ausdehnung des Wahlrechts zur Befestigung dessen, was sie
bereits errungen hatten, kamen aber in der Hitze des Kampfs
theilweise ganz guten Glaubens zur Anerkennung weitergehender
 radicaler Theorien.
So spricht die Review von Ausgleichung aller politischen
Rechte als einem Ziel, das aber nur schrittweise zu erreichen
ist; sie behauptet, die beste Wählerschaft würde sich in den
grossen Städten ergeben und von der Reformbill sei vor Allem
Sparsamkeit der Regierung zu erwarten — ihre weiteren
Wünsche beschränken sich zumeist auf Einführung der geheimen
 Abstimmung, d. h. einer den factischen Einfluss der
Grundherrmn vermindernden Einrichtung (Juli 1881).
Die Review freut sich, dass das Nützlichkeitsprineip in
Amerika zu praktischer Anerkennung gekommen ist (Januar
1826), sie eifert vielfach gegen die Staatskirche und die
Zehnten und ist für volle Trennung von Kirche und Staat
(April 1826 S. 505, Oetober 1831 S. 338, April 1832 S. 390),
sie legt bei Beurtheilung von Canning und Huskinson den
Maassstab der politischen Prineipien Bentham’s an (October
1831), sie schwärmt für die Pariser Julirevolution wieder
unter Berufung auf Bentham (October 1831, S. 406), sie höhnt
über die Furcht vor Angriffen des Volks auf das Eigenthum
und glaubt, dass Demokratie gerade die beste Sicherheit ge-
            
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