Cobbett. 
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Wechsel die Folge persönlicher Erlebnisse, d. h. verletzter 
Eitelkeit war. 
All dies zeugt nicht von sittlicher Grösse — es beweist 
aber nicht positive Unaufrichtigkeit. Cobbett kann doch in 
jedem Augenblick, das was er sagte und lehrte für wahr 
gehalten haben und ich möchte sagen, dass man so wirksam 
wie Cobett eine Ueberzeugung nur aussprechen kann, die 
Man selbst hat. Der Glaube an die eigenen Worte ist das 
3rosse Geheimniss populären Erfolgs; er kann Cobbett nicht 
gefehlt haben, wenn auch sein jeweiliger Glaube niemals aus 
ler Entwicklung eines wissenschaftlich geschulten Geistes und 
öft theilweise aus Leidenschaften entsprang, die ans Gemeine 
Srenzen. Wie oft hat man es erlebt, dass erfolgreiche Agi- 
tatoren sich fortwährend im feurigen Pathos steigern, weil 
dies Applaus erregt und sie den Applaus nicht missen können 
— und schliesslich die extremsten Ansichten wirklich hegen, 
weil sie dieselben so oft mit Erfolg ausgesprochen haben? 
Wer einmal für die Massen schreibt oder spricht, verliert 
im Rausch des Erfolgs stets leicht die Selbstkritik, Ruhige 
Beobachter werden an ihm irre, aber er lügt nicht, sondern 
Sr überlegt nicht mehr objectiv, was er sagt. 
Was bei Agitatoren, die zum Kampfe in pathetischer 
Leidenschaft anfeuern, so oft eintritt, das kann auch bei 
einem Agitator eintreten, dessen beste Waffe der Witz war. 
Cobbett hatte immer Erfolg, wenn er Personen oder Institu- 
tionen mit beissender Kritik angriff. Seine Natur war von 
Hause aus streitsüchtig. Intelleetuelle Schulung und mora- 
lische Zucht hatte er nie erfahren. 
Die Eitelkeit des Autodidacten war selbstverständlich 
&r0ss in ihm und die daraus entspringende Selbstüberhebung 
steigerte noch die natürliche Anlage zum Cynismus. Natur 
ünd Lebensgang vereinigten sich, einen Mann zu erzeugen, 
dessen Lebenselement der publicistische Zank wurde. 
Gewiss war Cobbett kein Volksheld wie Bamford oder 
Lovett, kein edler Volksfreund wie Cartwright oder Owen. 
Dennoch war er kein ehrgeiziger Streber, der auf den 
Schultern der misshrauchten Massen emporsteigen, kein