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Erstes Buch, Cap. 4.
schichte der englischen Bank und der Staatsschuld. Cobbett
führt aus, dass Staatsschuldentitel keine reellen Werthe,
sondern nur Rechte auf Zinsen sind, dass das Wachsen der
Staatsschuld Steuererhöhung, Elend, Zunahme der Armenlast
bewirke: „die Tendenz der Besteuerung ist, eine Classe von
Leuten zu‘ schaffen, die nicht arbeiten; von denen, die
arbeiten, das Product ihrer Arbeit zu nehmen und es denen
zu geben, die nicht arbeiten.“ (3. Brief) — d. h. also die
Regierungspolitik, nicht das Capital, steckt den Marx’schen
Mehrwerth ein.
Im ersten Brief schon heisst es, die Notenvermehrung
sei geschehen, um die Zinsen der Staatsschuld zu zahlen —
und im 25. Brief heisst es, wenn die Bankrestriction wieder
aufgehoben, die Zinsen der Staatsschuld und alle Gehälter in
Gold bezahlt würden, so bekämen die Gläubiger und Beamten
factisch mehr als bisher — es sei also gleichzeitige Steuer-
erniedrigung nöthig.
Daran ist num unleugbar viel Wahres. Allein Cobbett
erhebt sich nicht zu Postulaten einer durchdachten soeialen
Gerechtigkeit, d. h. er verlangt nicht eine Reform der Ver-
theilung der Steuerlast zu Gunsten der Armen, sondern
einfach Steuerverminderung um jeden Preis; ‘und er ver-
schmäht nicht (29. Brief) das rohe und ungerechte Mittel des
Staatsbankerotts, durch welchen. die Zinsen der Staatsschuld
und damit viele Steuern allerdings einfach wegfallen würden.
Die Radicalen seien dann jedenfalls am Staatsbankerott nicht
Schuld, denn sie hätten den Krieg nicht gewollt. Ueber den
Papiergeldbankerott spricht er sich eynisch aus” „Es ist
meine entschiedene Meinung, dass, was immer das Schicksal
des Papiergelds sein möge, dieses Schicksal keineswegs noth-
wendig auch nur die geringste Gefahr für die Unabhängig-
keit Englands, die Sicherheit des Thrones, die Freiheiten und
das Glück des Volkes bringen wird.“ Hat man die Zinsen
der Schuld bisher in Papier statt Gold bezahlt, so kann man,
meint Cobbett, auch ganz bankerott machen. — Wer Geld
ausleiht, läuft ja immer ein Risico!
Solche Brandschriften erregten natürlich Schrecken und
