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Erstes Buch, Cap. 5. 
haben und dass die Arbeiter alle Mittel zu ihrer Erleichterung 
selbst besitzen mit Ausnahme der Kenntnisse, diese Mittel 
anzuwenden.‘ 
Als Owen 1830 wieder in England war, nahm er sich der 
zooperativen Vereine bald an, namentlich als sie Congresse ab- 
hielten und eifrig Propaganda machten — obwohl er sie zuerst als 
wenig mit seinen Idealen übereinstimmend betrachtete, Mit 
dieser neuen Agitation, die trotz der allgemeinen Aufregung 
wegen der Reformbill eine wachsende Zahl vom Philanthropen 
und Arbeitern erfasste, verband aber Owen eine weitere 
Idee, die an sich mit dem Gedanken der Cooperation nichts 
zu thun hatte. 
Eine Frage des Öffentlichen Lebens, welche grosse Auf- 
regung in allen Ständen hervorrief, war die Währungsfrage. 
Wir haben schon die Ansichten von Ricardo, Cobbett und 
Attwood über diese Frage kennen gelernt. Es scheint, dass 
Owen durch seine Verbindung mit dem älteren Peel auf diese 
Fragen kam. Ferner wurde auch schon erwähnt, dass die 
Idee von der Arbeit als dem einzigen Werthmaass im Anfang 
der dreissiger Jahre in den Köpfen englischer Arbeiter spuckte. 
Es lag nahe das Geld, das als eine Quelle von Benachtheili- 
gung der Arbeiter erschien, praktisch ersetzen zu wollen durch 
3zin Werthmaass, das in der That alle Waaren nach der Pro- 
Auetionsarbeit misst und. umsetzt. Es entstand so die Idee 
der Arbeitsbörse — das letzte grössere praktische Experiment, 
das unter Owen’s eigener Leitung gemacht wurde und noch kläg- 
licher enden musste als die früheren Versuche der Gründung com- 
munistischer Genossenschaften. Schon in dem Report to the 
County of Lanark vom Jahre 1820 entwickelt Owen den Ge- 
Janken, dass die Arbeit allein der natürliche Werthmesser 
sei!) und aueh zum wirklichen Werthmesser gemacht werden 
') Marx gilt bekanntlich als derjenige Schriftsteller, welcher zuerst 
die Lehre von der Productionsarbeit als Werthmaass dazu benutzte, um 
daraus principiell das Postulat abzuleiten, dass das gesammte National- 
einkommen allein unter die Arbeiter und nach Maassgabe der Leistung 
jedes Einzelnen vertheilt werden müsse. Meyer und Andere wiesen nach, 
Aass diese Theorie schon vor Marx in vollendeter Weise von Raodhbertus