Full text: Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

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Erstes Buch, Cap. 5. 
sicht unseres Schöpfers ist. Diese allgemeine Revolution wird 
durch die natürlichsten Mittel bewirkt werden; einfach durch 
Basirung der Gesellschaft auf ihre allein wahre Grundlage 
in Uebereinstimmung mit allen Thatsachen, und dadurch, 
dass man die äussere Umgebung, in die das Menschen- 
geschlecht versetzt wird, vervollkommnet und mit dieser 
Grundlage und diesen Thatsachen in Harmonie bringt. Die 
Mittel, dies Ziel zu erreichen, sind reichlich vorhanden und 
können durch Einigung der Regierungen Jeicht ausgeführt 
werden.‘ 
82. Owen’s Schüler. 
Robert Owen ist unbedingt der Schöpfer des englischen 
Socialismus. Es mag nun, um Owen’s Wirksamkeit zu 
iNustriren, am Platze sein, noch einige mit ihm gleichzeitige 
Gesinnungsgenossen zu erwähnen, 
Abram Combe war ein begeisterter Anhänger Owen’s, 
ler, wie erwähnt, auch einen praktischen Versuch zur Her- 
stellung einer Community machte. Auskunft über diesen 
Versuch giebt das vom 10. November 1825 bis 19. Sept. 1827 
in 84 Nummern erschienene Journal: „The Register for the 
first Society of Adherents to divine Revelation at Orbiston.“ 
Combe hat auch „Metaphysical Sketches of the Old and New 
Systems“, Edinburgh 1823, geschrieben. Beide Schriften ent- 
halten lediglich Owen entnommene Gedanken; abgesehen von 
den über Orbiston mitgetheilten Thatsachen liegt ihr Interesse 
lediglich darin, dass sie beweisen, wie sehr Owen im Stande 
war, andere Geister vollständig einzunehmen und zu be- 
herrschen. 
Etwas eigenthümlicher ist William Thompson. Dieser 
jegeisterte Anhänger von Owen ist seinem Meister an allge- 
meiner wissenschaftlicher Bildung und an nationalökonomischen 
Kenntnissen überlegen. Er ist zugleich den philosophischen 
and politischen Anschauungen Bentham’s ergeben und stellt 
an eine Verbindung von Radicalismus und Socialismus dar.
	        
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