Neue Weltanschauung.
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übergegangen. Allein daß er von Kant im ganzen abhängig
sei, wird man nur auf Grund mehr äußerlicher Zusammen—
hänge behaupten können.
Schon in der Ethik, einem der Hauptstücke der Kantschen
Philosophie wie der Weltanschauung Schillers und der Klassiker
überhaupt, sind die Klassiker selbständig genug; und für Schiller
insbesondere ist der Nachweis geglückt, daß alle Fundamente
seiner nachkantischen Morallehre auch schon in den Schriften und
Gedichten seiner Jugendzeit vorhanden waren. Eine gemein⸗
same Grundlage Kants und Schillers zeigt sich allerdings in
dem Gegensatze von Natur und Geist, den beide primär setzen;
eine gemeinsame Grundlage auch darin, daß Kant jeden
elementaren sittlichen Trieb und somit jede psychologische Be—
dingung des sittlichen Handelns leugnet und Schiller das
sittliche Handeln im Grunde von dem, von ihm um ein
Mehreres elementar vorgestellten ästhetischen Triebe abhängig
denkt. Aber daneben im Oberbau welche Verschiedenheiten!
Für das praktische Handeln nahm hier Schiller, ebenso wie
Herder und Goethe, das Ideal schon der älteren subjekti—
vistischen Periode auf, daß es für jedermann letztes Ziel
bleiben müsse, seine Individualität zum höchsten eben noch
erreichbaren Gipfel des Eigenen emporzuerziehen, wenn er
dabei auch — wie nicht minder Goethe und auch der ältere
Herder — von der gegenwiegenden Überzeugung ausging, daß
eben auf diesem Wege jedermann der Gesamtheit am besten
aütze, die Gesamtansicht also zugleich auch sozialpsychisch
gerechtfertigt sei. Es war eine Lösung, die in den Jahren
des Klassizismus dadurch ermöglicht wurde, daß sich im Ver—
laufe des nationalen Seelenlebens der zweiten Hälfte des
18. Jahrhunderts in der Tat der Affekt zum Ausdrucke ver—⸗
nünftigen Willens und das Gebot der Vernunft zum freien
Wunsche der Neigung abzuklären begann, daß ein immer höher
steigender Geschmack die Sinnlichkeit mit dem klugen Wollen
zur Einheit zusammenzuschließen schien. Traf aber diese Auf—
fassung eines künstlerisch-sittlichen Kosmos der Seele die An—
schauung Kants? Höchstens insofern ließe sich ein engerer
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