Full text: Neueste Zeit (Abt. 3)

Neue Dichtung. 
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Noch eigenartiger fast ist die christliche Schicksalsidee in 
Kabale und Liebe“ behandelt. Böse Zustände erzeugen hier böse 
Taten; unerbittlich geht aus sozialpsychischen wie individual⸗ 
psychischen Voraussetzungen her die Handlung ihren Gang; die 
Verbrecher empfangen ihren Lohn, aber auch Ferdinand und 
Luise sterben: doch jenseits des Stückes, in eine nahe Zukunft 
nach dem fünften Akte, ja der Empfindung nach noch in ihn 
herein projiziert, leuchtet der Gott christlicher Gnade hervor: 
und das Erbarmen, das die Erde nicht kennt, wird vom Himmel 
gewährt sein. 
Schillers Dramen stehen am Schlusse des Sturmes und 
Dranges; eben die „Räuber“, ein der Tendenz nach durchaus 
konservatives Stück — wie denn Schiller Freiheitsdichter nament⸗ 
lich in der Wahl seiner Stoffe, seiner Tendenz nach dagegen 
Willkürdichter niemals und Gesetzesdichter in steigendem Maße 
gewesen ist —: die „Räuber“ beenden den Sturm und Drang, 
ähnlich wie Goethes „Werther“ die Tore der Empfindsamkeit 
geschlossen hat. So zeigen sie, und insbesondere „Räuber“ und 
Kabale und Liebe“, wie weit in der Entwicklung einer neuen, 
subjektivistischen Schicksalsidee die revolutionäre Zeit der sieb⸗ 
ziger und noch achtziger Jahre geführt hat. Es ist eine Stufe 
der Unvollendung, auf der sich die Zeit noch befindet; die christ⸗ 
liche Anschauung ist zurückgedrängt, ohne doch schon ganz ab— 
gestreift zu sein; der Monismus einer rein sittlich gefaßten 
Schicksalsidee kündigt sich an, greift um sich, gewinnt aber doch 
noch nicht völlig das Feld. 
Eine solche Lage mußte unmittelbar auch zu Schwankungen 
und Unvollendetheiten in der Komposition wie in der Gestalten⸗ 
bildung führen. 
In der Komposition ist die Zeit anfangs nicht über die 
Bewältigung der Zelle aller dramatischen Organismen, der 
Szene, hinausgekommen; insbesondere zerfällt Goethes „Götz“ 
durchaus in eine Reihe lose aneinandergefügter Szenen, wie 
sich deren Inhalt ihm, bald in kürzester, bald in längerer 
Fassung, aus der Selbstbiographie des Helden entgegendrängte. 
Natürlich war mit dieser Entstehung zugleich auch über die
	        
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