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Zweiundzwanzigstes Buch. 
Volkes gleichen Schritt haltend, entdeckt.“ War dabei Winckel⸗ 
mann insofern nicht abseits vom Wesen eben seiner Zeit ge— 
wandelt, als es besonders die pathetische Kunst eines verhältnis⸗ 
mäßig späten Hellenismus war, die ihn als klassisch fesselte, 
so blieb doch seit dem Erscheinen seines Werkes unzerstörbar 
der Sazt bestehen, daß auch die Griechen nicht in irgendwelcher, 
gleichsam der Geschichte entzogenen, rein dogmatischen Höhe 
dealer Vollkommenheit gelebt hätten — sondern, daß sie 
Menschen gewesen seien gleich uns. Gewiß mochte dabei eine 
enthusiastische Forschung, obwohl sie geschichtlichen Charakters 
war, noch tausend Unerreichbarkeiten finden und aus ihnen 
ein neues, gleichsam historisches Dogma des Hellenentums auf—⸗ 
stellen — ein Dogma, das erst die Gegenwart ganz beseitigt 
hat —: immer blieben doch jetzt auch die Griechen menschlich 
nahe; und nicht mehr als Halbgötter drängten sie sich der 
vorwärts strebenden Dichtung auf, sondern als Helfer, deren 
Bedeutung man in kühnem Vergleich mit dem eigenen Wesen 
abwog. 
Und auch an dieser Stelle hat Goethe die Summe dessen, 
was von diesem Ausgangspunkte aus im allgemeinen geschah, 
mit dem treffendsten Worte begleitet und in der kürzesten Schluß— 
bemerkung zusammengezogen, hier, indem er die Frage aufwarf, 
„ob uns diese weiten Falten zu Gesicht stehn wie den Alten?“, 
dort, indem er den Fundamentalsatz von der „absoluten Ver— 
schiedenheit des Modernen und des Antiken“ fallen ließ. 
Der Dichter und Denker aber, der aus der neuen Lage 
der Dinge tieferdringend am frühesten die Bedeutung der 
Antike, insbesondere des Hellenentums für seine Zeit feststellte, 
wie denn eben seine Lehren mit am meisten zur vollen Ent— 
wicklung dieser Lage beitrugen, war Herder. 
Noch 1766 hatte Lessing auf die Autorität der Alten auch 
in Einzelfragen in einer Weise geschworen, der gegenüber, im 
Verlaufe der französischen Kultur, schon Boileaus Stellung 
zur Antike Selbständigkeit bedeutete; und noch später hat ihn 
seine Gelehrtennatur in der „Hamburgischen Dramaturgie“ nicht 
selten nationale Kritik und restlose Rekonstruktion der Antike