Nene Dichtung. 
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Altruismus gesondert. Freilich die Trennung war notwendig: 
sie war, wenigstens nach Schiller, ein Werkzeug der Verfeinerung 
unseres Geschlechtes. 
Doch soll nun der bittere Zustand dieses Antagonismus 
auf ewig währen? Nimmermehr! Jetzt eben nahen die drei⸗ 
mal seligen Zeiten, da die Ganzheit der Menschennatur, wie 
sie früher naiv bestand, bewußt wiederhergestellt werden soll 
in harmonischer Absicht: denn die Entwicklung des Klassizismus 
der Gegenwart bedeutet die erneute Zusammenfügung der ge⸗ 
trennten Kräfte durch das Band des Schönen. 
Dies neue Zeitalter aber, eine Vollendung des bisherigen 
Ganges der Geschichte, wird von den Deutschen, von den 
Dichtern und Denkern unserer Nation heraufgeführt werden. 
Denn der deutsche Geist allein ist universal, auf Verbindung 
gerichtet, ein Geist der Gesetzmäßigkeit und des versöhnenden 
Ausgleichs, und eben darum berufen zur Schöpfung einer 
Kultur, die alles vereinigen soll, was da groß war, groß ist 
und groß sein wird auf Erden. 
Es war eine außerordentliche Konzeption. Man war sich 
bewußt, daß mit ihrer Erfüllung die Führung der europäischen 
Kultur von den Franzosen auf die Deutschen übergehen müsse; 
und die Dioskuren von Weimar erschienen den Adepten dieser 
Lehre als prometheische Gestalten, vom Schicksal dazu geboren, 
das neue Feuer vom Himmel herab zu holen. 
Und wer wollte leugnen, daß diese Gesamtanschauung 
dennoch ein gewaltiges Teil nahender geschichtlicher Wirklichkeit 
predigte? Oder hat nicht diese Zeit, wenn auch nicht vornehm⸗ 
lich mit Hilfe der Antike, so um so mehr aus sich heraus geistig 
die Welt exobert — ja fährt noch heute fort, sie zu erobern? 
Und hat nicht diese großartige Konzeption Menschen erzogen, 
die sich, indem sie sich ihrer Zucht unterwarfen, dem Ideale 
des modernen Menschen wunderbar näherten? Gewiß: es 
waren nur die kleinen Kreise von Jena und Weimar, die hier 
zunächst in Betracht kamen; und wir werden sehen, in welch 
wunderlichem und doch wiederum anziehendem Gegensatze die 
Kleinheit ihrer Umgebung zu ihren Absichten stand. Aber wie