506 Zweiundzwanzigstes Buch. 
mancher Hütte der Armut; Professoren und Beamte, Adel und 
wohlhabendes Bürgertum hatten sich ausgebaut. 
Aber ein Erdgeruch verblieb trotzdem auch Jena. Zur 
Blüte gelangte an der Universität vor allem die Theologie; 
die Hochschule galt allezeit als Hochburg des Luthertums; die 
am wenigsten städtische Wissenschaft gleichsam siegte. Und 
nicht minder wies das Leben und Treiben der Studentenschaft 
in dieser Richtung. Vor allem im 18. Jahrhundert war der 
Gegensatz zu dem städtischen Wesen der benachbarten Leipziger 
Studenten ausgeprägt; dem Rokokogetue und Stutzertum der 
Leipziger petits mastres stellte sich in Jena rohe Urwüchsigkeit 
und sittlich unzersetztes Naturburschentum gegenüber. 
Was war es da, das die kleinen Städte an Ilm und 
Saale befähigte, Schauplätze jener großen Bewegung zu werden, 
die ihrem Dasein noch heute den Stempel gibt, wie etwa im 
heutigen Wittenberg die Person Luthers noch leibhaftig um— 
geht? War es nur die Eigenschaft, daß sie gleichsam tabula 
rasa waren am guünstigen Orte, inmitten der Seele eines 
geistig stets erregten Stammes, im Herzen Deutschlands? Wer 
Wald und Feld von der Ilm zur Saale durchstreift, wird 
doch anders empfinden. Hier, in dieser milden Luft, weitab 
noch heute von bestimmterem städtischen Wesen, fern dem 
„Hauch der Grüfte“, in einer Landschaft, die doch schon 
der Kultur langer Jahrhunderte unterworfen war, die nichts 
Drohendes mehr hatte, wie für die Zeiten Schillers und 
Goethes noch die Alpen und selbst noch die letzten Höhen des 
deutschen Mittelgebirgs: hier konnten unter günstigen Um— 
ständen die Keime gerade eines frühsubjektivistischen Idealismus 
mit seinem milden Natursinn, mit seinem bewußten Leben in 
Geist und Natur zugleich zu reichster Blüte gelangen. 
Unter gunstigen Umständen! Aber eben diese traten mit 
der Entwicklung des neuen Idealismus ein. Die Periode der 
Empfindsamkeit, anfangs, wie fast jede Regung neuen seelischen 
Daseins, nur Lebensform kleiner, geistig besonders fort— 
geschrittener Kreise, hatte sich bis zu den siebziger Jahren die 
breite Masse der Gebildeten erobert — die Aufnahme von