Ciquidation der alten Formen des wirtschaftl. u. sozialen Lebens. 283
Allein war nun deshalb das Wirtschaftsleben des ge⸗—
samten naturalwirtschaftlichen Zeitalters in sich zu allen Zeiten
gleichartig? Keineswegs: es verlief in tausend leisen Abwand⸗
lungen: und so fügte sich zu seiner starken lokalen Differenzierung
eine nicht minder starke zeitliche, um das Bild seiner Entwicklung
noch bunter zu gestalten.
Wenn nun die Sedimente dieses Lebens aufgelöst werden
sollten, so begreift sich, wie verschiedenartiger Maßregeln es dazu,
bei aller Gleichförmigkeit einiger oberster Grundsätze, nach Ort
und Zeit bedurfte. Und dieser Zusammenhang ist es, der in
dem Abschnitte, den die Erzählung soeben verlassen hat, zu so
eingehender Darstellung drängte. Nicht als ob damit das
Bild, das gezeichnet worden ist, schon irgendwie allzustark und
gegen die Okonomie unserer Erzählung detailliert wäre! Ganze
Reihenentwicklungen der Liquidation, z. B. die Geschichte der
Auflösung der ältesten Gebundenheiten an Dorf und Allmende,
sind durchaus in den Hintergrund geschoben oder wenigstens
fast ganz zurückgedrängt worden, und auch die zu breiterer
Darstellung gelangten Vorgänge sind in starker Reduktion ge—
schildert worden, um die Linien des Gesamtverlaufes schärfer
zur Geltung zu bringen.
Aber gibt es nicht einen Gesichtspunkt, der gleichwohl eine
noch schärfere Zuspitzung des Berichtes über die unendlich
zerteilten Vorgänge ermöglicht, ja erfordert? Ist die Frage
—
einzig mögliche? Ist sie auch nur die vrägnant geschicht—
liche?
Gewiß ist es ein Fundamentalereignis für die Entwicklung
des wirtschaftlichen, sozialen und politischen Subjektivismus,
daß der Bauer frei gemacht wurde zur Teilnahme an dem
neuen staatlichen Leben. Aber genügte dieser an sich negative
Vorgang? Darauf am Ende kam es doch vor allem an, daß
er nun auch die positiven neuen Lebensformen gewann, um
sich in den höchsten, jetzt eben in Anfängen emportauchenden
sittlichen Sphären des Subjektivismus, den sozialen und poli⸗
tischen, in seiner Weise zu bewegen. Und war er da nun