Full text: Neueste Zeit (Abt. 3)

Ciquidation der alten Formen des wirtschaftl. u. sozialen Lebens. 283 
Allein war nun deshalb das Wirtschaftsleben des ge⸗— 
samten naturalwirtschaftlichen Zeitalters in sich zu allen Zeiten 
gleichartig? Keineswegs: es verlief in tausend leisen Abwand⸗ 
lungen: und so fügte sich zu seiner starken lokalen Differenzierung 
eine nicht minder starke zeitliche, um das Bild seiner Entwicklung 
noch bunter zu gestalten. 
Wenn nun die Sedimente dieses Lebens aufgelöst werden 
sollten, so begreift sich, wie verschiedenartiger Maßregeln es dazu, 
bei aller Gleichförmigkeit einiger oberster Grundsätze, nach Ort 
und Zeit bedurfte. Und dieser Zusammenhang ist es, der in 
dem Abschnitte, den die Erzählung soeben verlassen hat, zu so 
eingehender Darstellung drängte. Nicht als ob damit das 
Bild, das gezeichnet worden ist, schon irgendwie allzustark und 
gegen die Okonomie unserer Erzählung detailliert wäre! Ganze 
Reihenentwicklungen der Liquidation, z. B. die Geschichte der 
Auflösung der ältesten Gebundenheiten an Dorf und Allmende, 
sind durchaus in den Hintergrund geschoben oder wenigstens 
fast ganz zurückgedrängt worden, und auch die zu breiterer 
Darstellung gelangten Vorgänge sind in starker Reduktion ge— 
schildert worden, um die Linien des Gesamtverlaufes schärfer 
zur Geltung zu bringen. 
Aber gibt es nicht einen Gesichtspunkt, der gleichwohl eine 
noch schärfere Zuspitzung des Berichtes über die unendlich 
zerteilten Vorgänge ermöglicht, ja erfordert? Ist die Frage 
— 
einzig mögliche? Ist sie auch nur die vrägnant geschicht— 
liche? 
Gewiß ist es ein Fundamentalereignis für die Entwicklung 
des wirtschaftlichen, sozialen und politischen Subjektivismus, 
daß der Bauer frei gemacht wurde zur Teilnahme an dem 
neuen staatlichen Leben. Aber genügte dieser an sich negative 
Vorgang? Darauf am Ende kam es doch vor allem an, daß 
er nun auch die positiven neuen Lebensformen gewann, um 
sich in den höchsten, jetzt eben in Anfängen emportauchenden 
sittlichen Sphären des Subjektivismus, den sozialen und poli⸗ 
tischen, in seiner Weise zu bewegen. Und war er da nun
	        
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