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‚am übereinstimmenden. Diese besondere Geschichte, es
;ei gesagt, ist von einem bestimmten Gesichtspunkte aus
zeschrieben worden, indem sie Tatsachen erzählt, die nie
vorher veröffentlicht worden sind und deren Genauigkeit
nicht angefochten werden kann; das ist, wie der
Verfasser glaubt, der richtige Standpunkt, der von
jedem hinzukommenden Beweismaterial nur bestätigt werden
kann.
Schließlich gibt es noch jene, die herbeistürzen und die
Frage nachdrücklich vorbringen: „Haben die Gründer und
Erhalter der großen Vermögen nicht ihre guten Eigenschaften
gehabt?“ Die Frage ist arg überflüssig; sie haben
je gehabt und haben sie. Aber denken die in dieser Hinsicht
so besorgten guten Leute jemals daran, dieselbe Frage
in bezug auf die Hunderttausende von Bewohnern der
Armenquartiere zu stellen, oder in bezug auf die fünfzigtausend
(oder ungefähr soviel) Sträflinge in den Vereinigten
Staaten? Werden irgendwelche Rücksichten oder mildernde
Umstände für diese verlangt? Für die Armen, die
Elenden, die Erniedrigten überall? Und doch sind die Vergehen,
um derentwillen kleine Übeltäter bestraft werden,
nicht den tausendsten Teil so bösartig wie die von den
Gründern und Besitzern des Reichtums begangenen; sogar
einzelner Mord sinkt zu Bedeutungslosigkeit herab, wenn
man ihn mit der endlosen Reihe der durch die Gier nach
Gewinn und Reichtum hervorgebrachten indirekten Morde
vergleicht.
Alle, alle, Kapitalisten und Bewohner der Armenquartiere,
Sträflinge und Multimillionäre sind Geschöpfe des Systems,
das auf diese Weise Habgier und Laster, Armut und Verbrechen.
erzeugt — erschreckende Tatsachen, die durch
keinen eigentlichen Fehler in der menschlichen Natur
hervorgerufen werden, sondern durch die Triebkraft, die
Anreize und die Resultate jenes Systems.
Alle, alle, haben eine unendliche Befähigung für das
Gute, wäre ihr nur die günstige Umgebung zur Entwicklung
gegeben; man kann Erstaunen darüber äußern, daß unter
einem so verderblichen System noch so viel Gutes besteht.
Und jene Magnaten, die in ihrem Pomp und ihrem Hoch-
