LE PÉROU ÉCONOMIQUE 
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l’Etat n’a pas su tirer parti ; rien n’ayant été fait pour les 
conserver, ils se trouvent dans un état déplorable. Beau 
coup sont en ruines, et quelques-uns ont fait l’objet de 
procès aujourd’hui couverts par la prescription. 
Malgré cette décadence, les ecclésiastiques péruviens 
possèdent encore dans la république, nous l’avons dit, 
une influence considérable. Dans certaines régions éloi 
gnées, telles que la Montana, dans la Sierra, leur pouvoir 
est presque aussi grand que jadis, ce qui s’explique assez 
naturellement. Avant même les autorités laïques, les 
pacires ou curés de ces contrées en sont les véritables 
gouvernants, presque seuls ils ont une influence morale 
sur leurs ouailles. 
Malgré l’état social nouveau, les actes de l’état civil 
leur appartiennent comme autrefois. A différentes reprises 
le gouvernement voulut instituer un registre de l’état-civil, 
il échoua toujours dans ses tentatives, car on ne peut 
compter comme un progrès réel la loi votée en dé 
cembre 1897 par le Congrès établissant un registre de 
l’état civil où seraient enregistrés les mariages célébrés, 
dans la République, entre non catholiques. De cette façon, 
les sentiments religieux du pays n’étaient pas blessés. 
IV. — La condition légale des étrangers au Pérou est 
la même que dans la République Argentine, au Brésil 
et au Chili. Tous les étrangers sont accueillis avec la 
plus grande sympathie, particulièrement dans les centres 
populeux. Leurs droits, comme de juste, sont respectés, 
ainsi que leurs relations civiles qui sont protégées par 
les lois. 
Ils peuvent voyager sur tout le territoire avec la même 
facilité et la même liberté que les fils du pays ; comme 
ces derniers ils peuvent invoquer la garantie de YHabeas 
corpus.