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form  des  Zusammenlebens  der  Geschlechter  für  die  materielle
Theorie  nur  dann  ein  Gegenstand  sein,  wenn  es  sich  um  die
rein  wirthschaftlichen  Grundlagen  der  Möglichkeit  der  Ehe  oder
um  die  Hervorbringungen  des  Gegentheils  der  geordneten  Formen ­
  handelt.  Grade  dann,  wenn  man  erwartet,  dass  dio  tibor
der  materiellen  Sphäre  gelagerten  Beziehungen  zu  freieren
Gestaltungen  gelangen  und  zu  dom,  was  man  jetzt  ökonomischen ­
  Socialismus  nennen  muss,  einen  ernsthaft  in  Betracht
zu  nehmenden  Kreis  von  Aufgaben  fügen  werden,  —  grade  bei
einer  solchen  Auffassung  der  Verhältnisse  wird  man  die  Trennung ­
  des  Socialökonomischen  von  dein  in  einem  weiteren  Sinne
Socialitären  am  wenigsten  vernachlässigen  dürfen,  üobrigens
rechtfertigt  auch  der  Gang  der  jüngsten  Geschichte  unser
Urtheil;  denn  der  Socialismus  hat  sich  thatsächlich  erst  zu
einer  Lohre  von  der  Wahrnehmung  der  materiellen  Volksinteressen ­
  entwickelt.
3.  Wäre  das  Wort  Socialökonomio  verbreiteter,  als  es  wirklich ­
  ist,  so  würde  dasselbe  am  geeignetsten  sein,  die  Theorie
von  den  materiellen  Grundlagen  der  socialen  Beziehungen  zu
bezeichnen,  da  ja  der  Ausdruck  Ockonomie  in  unserm  heutigen
Sinne  und  im  gehörigen  Zusammenhänge  stets  an  die  Rücksichtnahme ­
  auf  die  materiellen  Existenzgrundlagen  erinnert.
So  aber  wollen  wir  uns  nicht  an  Wörter  binden,  die  nicht
völlig  gangbar  sind,  sondern  die  Unterschiede  der  Sache  unmittelbar ­
  ins  Auge  fassen.  Hiebei  entgeht  uns  allerdings  der
Vortheil,  welchen  völlig  ausgeprägte  und  mit  einem  unzweideutigen ­
  Wortstcmpel  versehene  Begriffe  für  die  Verständigung
haben  müssen.
Das  zugleich  Sociale  und  Wirthschaftliche  hat  zu  verschiedenen ­
  Zeiten  und  im  Verlauf  vieler  Völkergoschichten  zu  Erscheinungen ­
  geführt,  die  mit  den  Thatsacheii  unserer  Epoche
in  gewissen  sehr  allgemeinen  Zügen  zusammenstimmen.  Die
Menschen  haben  einander  bekämpft,  indem  sie  von  dem  Triebe
geleitet  wurden,  ihre  politische  Stellung  und  mit  derselben
ihre  Lebensweise  oder  ökonomische  Macht  zu  ändern.  Sie
haben  auch  von  diesen  Bestrebungen  vielfach  ein  deutlicheres
Bewusstsein  gehabt  und  das  letztere  in  besondorn  Formulirungen
  ihrer  Ansprüche,  in  politischen  oder  gesellschaftlichen
Parteiprogrammen  bekundet.  Mit  den  thatsächlichen  Verhältnissen ­
  fanden  sich  auch  stets  irgend  welche  Reflexionen  über