über die Gerechtigkeit in der Revolution, die er den autori 
tären Rochtsideen entgegensetzt, immerhin einiges Verdienst 
haben. Das Bestreben ist anzuerkennen, und die Ausführung 
ist nicht mehr so iingoniessbar mit der Hegelmanier und dem 
Ilegeljargon versetzt, als dies in den Deutschen Schriften der 
Fall ist, mit denen wir uns im nächsten Capitel zu beschäftigen 
haben werden. Proudhon hat sich bemüht, für ein grösseres 
Publicum zu schreiben, und wenn er auch nur die Vorstel 
lungen in dieser oder jener Richtung aufrührte und aufrüttelte 
und selbst nie zu klaren Anschauungen gelangte, so gehörte 
eine solche Rolle eben auch als Zubehör zu den tiefer bewe 
genden Kräften der Epoche. Die Rückwirkung dieser Thätig- 
keitsart auf den Gang der Ideen ist zwar nicht hoch anzuschlagen; 
aber sie ist auch nicht ganz und gar über der mächtigeren Ursache 
zu vergessen, die der literarischen und persönlichen Wirksam 
keit die Möglichkeit des Daseins verschaffte. Proudhons Ein- 
lluss ist den Bewegungen zu vergleichen, wie sie durch eine 
gelegentliche Welle veranlasst werden, deren Ursache in der 
Luftströmung zu suchen ist. Es war nicht der abgemessene 
Curs eines von Innen gelenkten Fahrzeugs, sondern das Wellen- 
spicl mit seinen bunten Kreuzungen, was in einem Proudhon 
die Gedanken bestimmte. Wer daher bei ihm nichts weiter 
sucht, als das Gegenbild von noch tastenden Antrieben und 
ungeklärten Ideen der Epoche, wird sich nicht enttäuscht finden. 
Wer die letzte Gestaltung des Proudhonschen Gedanken 
kreises in allen seinen verschiedenartigen Elementen und na 
mentlich auch in Beziehung auf die Politik kennen lernen will, 
muss das erwähnte letzte Buch zur Hand nehmen, welches von 
der politischen Befähigung der arbeitenden Classen handelt und 
so ein System des Mutualismus nach allen Richtungen hin 
entwirft. Hier treten die launenhaft willkürlichen, ja aben 
teuerlich wüsten Periodisirungen und Constructionen der öko 
nomischen Entwicklungsgeschichte nicht mehr wie in dem 
„System der ökonomischen Widersprüche” in den Vordergrund 
Es macht sich zwar noch ein Stück Antagonistik geltend, aber 
das Princip der Mutualität, d. h. der die politischen und öko 
nomischen Verhältnisse beherrschenden gleichmässigen Gegen 
seitigkeit, soll in seiner freilich unklaren Fassung die vermeint 
lichen Gegensätze ausgleichen und das sonst Unmögliche mög 
lich machen. Auch die alten Creditphantasmen von 1848 mit