Wenn sich anderenteils die Arbeiter der politischen 
Bewegung zuwenden, nachdem sie erkannt haben, dass die 
ökonomischen Mittel allein nicht mehr ausreichen, um 
ihnen den Sieg zu sichern, dann befinden sie sich der Pluto- 
kratie der herrschenden Classe gegenüber, die alle Aemter 
im Besitz hat, die mit allen Mandaten Schacher treibt 
und alle Beschlüsse einem nur gar zu oft servilen und 
corrumpierten parlamentarischen und administrativen Per 
sonale inspiriert. Die Trusts regieren im Weissen Hause, 
haben ihre Sitze in den Kammern, regeln nach ihrem 
Vorteil die Zollgesetzgebung und entscheiden in letzter 
Linie über die auswärtige Politik. 
Aber so hassenswert auch ihre Tyrannei sein mag, wie 
revoltierend auch die Missbrauche dieser capitalistischen 
Concentration wirken mögen, man darf darüber doch nicht 
vergessen, dass die grossen Monopole das Zustande 
kommen einer neuen Gesellschaftsordnung vorbereiten und 
erleichtern, indem sie die Productivkräfte centralisieren. 
Ihre Entwickelung aufhalten zu wollen, das hiesse, die 
Ausdehnung der Industrie selbst aufhalten; das Ziel, das 
man erstreben muss, ist, ihre Vorteile zu socialisieren. 
Ein americanischer Collectivist, Daniel de Léon, hat 
das sehr gut mit folgenden Worten ausgedrückt: „Die 
Leiter, auf der die Menschheit zur Civilisation emporge 
stiegen ist, ist der Fortschritt der Arbeitsmethoden und 
das immer vollkommener werdende Werkzeug (the ever 
more powerful tool of production). Der Trust steht auf 
der obersten Stufe der Leiter, um ihn fegen die Stürme 
der modernen socialen Ordnung. Die capitalistischen 
Classen möchten ihn zu ihrem eigenen ausschliesslichen 
Nutzen erhalten. Der Mittelstand möchte ihn zertrümmern, 
würde aber damit gleichzeitig den Fortschritt der Civili 
sation aufhalten. Das Proletariat endlich will ihn erhalten 
und zugleich verbessern und seine Vorteile allen zu gute 
kommen lassen.“