28
Zu Buch I, Cap. 1.
mathematicus figurat polygoniam, quomodo respicit in exemplar
infinitum. Nam dum trigonum depingit quantum, non ad tri-
zgonum respicit quantum, sed ad trigonum simpliciter ab-
solutum ab omni quantitate et qualitate, magnitudine et multi-
iudine. Unde quod quantum depingit: non recipit ab exemplari,
aec intendit quantum efficere. Sed quia depingere eum nequit,
ut sensibilis fiat triangulus, quem mente coneipit, ac.
cidit ei quantitas, sine qua sensibilis fieri nequit.“
38) „Manifestum autem est in infinita linea non esse aliam
oipedalem et tripedalem: et illa est ratio finitae. Unde ratio est
ına ambarum linearum. Et diversitas rerum sive linearum non
est ex diversitate rationis, quae est uma, sed ex accidenti, quia
non aeque rationem participant. Unde non est nisi una omnium
ratio, quae diversimode participatur “ De docta ignorantia. Cap.
XAVIT, fol. 7b.
#9) „Linea est puncti evolutio, et superficies lineae, et soli-
litas superficiei. Unde si tollis punctum: deficit omnis magni-
tudo. Si tollis unitatem, deficit omnis magnitudo.“ Idiota I, 9
fol. 89b. — „Momentum est temporis substantia. Nam eo sublato
nihil temporis manet ,.. Clare jam video, quoniam praesentia
3st cognoscendi principium, et essendi, omnes temporum diffe-
rentias et varietates; per praesentiam enim praeterita co-
3n0sco et futura, et quicquid sunt per ipsam sunt, quippe
praesentia in praeterito est praeterita, in futuro autem est futura,
in mense mensis. in die dies et ita de omnibus.“ De non aliud
S. 180.
ww) „Cum movere sit de uno statu in alium cadere ... sic
aihil reperitur in motu nisi quies, Motus enim est disces-
310 ab uno, unde moveri est ab uno et hoc est ad aliud unum.
Sic de quiete in quietem transire est moveri, ut non sit
aliud moveri, nisi ordinata quies seu quietes seriatim or-
linatae.“ Idiota HIT. 9: fol, 89b. vgl. bes. Docta jgnorantia IT, 3:
Fol. 15a.
4) „Quidditas quam mente ante quantitatem video,
zum sine quanto imaginari non possit, in imaginatione varias
recipit imagines, quae sine varia quantitate esse non queunt et
Licet de quidditatis essentia quantitasnon sit, quam mens
Tuildem supra imaginationem contemplatur . .: quantitas tamen
