fullscreen: Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

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Erstes Buch, Cap. 2. 
Individualismus und dessen praktischer Consequenz, dem Ra- 
dicalismus, ergriffen war; wie er alle staatlichen Handlungen 
in cynischer Weise lediglich aus Egoismus zu erklären weiss 
— und wie er unverblümt alle Vortheile radicaler politischer 
Reformen dem (beweglichen) Besitz zu reserviren versteht, 
Ricardo ist Fortschrittsmann, weil es noch Mächte im Staate 
giebt, die über dem Capital stehen — keineswegs weil er 
politische Gleichheit Aller wünscht. 
{n der Parlamentsrede über das Ballot verlangt Ricardo 
geheime Abstimmung als eine sehr wichtige und bei jedem 
Wahlrecht durchzuführende Reform — um den Einfluss der 
Grundaristokratie auf die Wähler zu brechen, Er beruft sich 
in dieser Rede auf Bentham, der in den Observations noch 
deutlicher als Ricardo’s politischer Lehrer auftritt: 
„Gute Regierung mag den Interessen der Aristokratie 
oder der Monarchen entgegengesetzt sein, da sie dieselben 
verhindern kann, in ebenso grossem Maasse Einnahmen, Vor- 
theile und Macht zu erringen als dies der Fall sein würde, 
wenn die Regierung nicht für das Glück der Vielen ge- 
führt wird, sondern sich hauptsächlich auf Beförderung des 
Glückes der Wenigen verlegt; aber sie kann nie dem allge- 
meinen Glück entgegenwirken.“ — „Die Vorschriften der 
Religion, der öffentlichen Meinung und des Gesetzes beruhen 
alle auf dem Grundsatz, dass man von den Menschen alle 
Versuchung, anders zu handeln, ferne halten muss, um sie 
gut zu machen, und der Staat ist als der vollkommenste 
anzusehen, in dem alle diese Vorschriften dahin zusammen- 
wirken, es zum Interesse aller Menschen zu machen, tugend- 
haft zu sein, d. h. ihre Kräfte zur Beförderung des all- 
gemeinen Glückes anzuwenden.“ 
Die gegenwärtige Verfassung erscheint Ricardo als eine 
solche, in welcher Krone und Aristokratie in ihrem eigenen Inter- 
esse regieren, und nur durch die öffentliche Meinung, d. i. durch 
die Furcht vor einem Volksaufstand in Schranken gehalten 
werden; da diese Schranke aber unsicher und unregelmässig 
wirkt, so sei es besser, das Unterhaus in der Weise zusammen- 
zusetzen, dass durch dasselbe das ganze Volk repräsentirt
	        
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