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schaftlichen Gebilden, durch welche ihnen Geld zu 
fließen konnte. Diese Gebilde waren kapitalistische Un 
ternehmungen jeder Art. 
Halten wir fest, daß diese zunächst nur wie Inseln 
in dem Meer der alten Gesellschaft auftauchen, daß sie 
beschützt und gefördert werden durch die Fürsten, den 
Adel, die Kaufleute und teilweise — denn die Kirche 
hat ein doppeltes Gesicht: sie ist gleichzeitig die Ver 
treterin des Volkes und hat ihre eigenen Ziele 
und Notwendigkeiten als Organisation — durch die 
Kirche. 
Wenn ein Mann eine Anzahl Arbeiter in einem 
Raum vereinigt, welche sich in die Hände arbeiten, so 
geht die Arbeit schneller vor sich und der Verkauf des 
Gearbeiteten wirft für ihn einen Gewinn ab. Das 
steigert sich, wenn arbeitsparende Maschinen eingestellt 
werden und ein eigentlicher Fabrikbetrieb beginnt. 
Der Fabrikbetrieb wird von einem Mann geleitet, 
der nicht selber arbeitet, der Kaufmann ist, er hat 
nicht mehr den Zweck, Gegenstände zu erzeugen, welche 
gebraucht werden, sondern einen Gewinn für den 
Kaufmann abzuwerfen. Der Staat kann den Mann 
besteuern und hat deshalb Interesse daran, ihn zu 
unterstützen. Aber wenn nicht mehr, wie früher, der 
Handwerker, welcher selber arbeitet, seine ganze Ar 
beit beherrscht, dann verschwindet die Freude an der 
Arbeit. Der Lohnsklave, welcher wöchentlich den Lohn 
bekommt, hat kein Interesse mehr an seiner Arbeit, er 
kann nur das Interesse haben, wenig zu arbeiten und