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Die Nationalökonomie bei den Philosophen und Soziologen 
die Konflikte dieser Begehren; sie werden jedoch andererseits 
geschwächt durch die Konkurrenz und die Verringerung der 
Produktionskosten, welche im Gefolge der Erfindung auftreten ; 
vollends bewirken die fortwährende Zunahme der Absatzgelegen 
heiten, sowie die Fortschritte der Organisation der Arbeit und 
des Handels eine Verbindung und ein Zusammenwirken der 
Begehren, die rascher anwachsen als deren Konflikte. Man kann 
sagen, daß der wirtschaftliche Fortschritt in dem schrittweisen 
Vorrücken des Gebrauchswertes und dem entsprechenden Zurück 
weichen des Kostenwertes der Güter besteht. Der allgemeine, 
kulturelle Fortschritt hängt eng damit zusammen. Je geregelter 
und zielbewußter die Lebensführung der Menschen, je enger der 
Zusammenhang ihrer Bedürfnisse und Handlungen, desto größer 
der Gebrauchswert einer jeden einzelnen, zur Befriedigung 
eines bestimmten Bedürfnisses geeigneten Brauchbarkeit und 
desto geringer ihr Kosten wert *). 
Es bleiben noch einige Worte zu sagen über das Eigen 
tum, den Tausch und die Gemeinschaften. 
Wir haben schon angedeutet, daß Tarde das Privateigen 
tum als eine Erscheinung „negativer“ Anpassung auffaßt, weil 
es den Widerstreit der Individuen und der Gruppen dadurch 
aus der Welt schafft, daß es das Feld der individuellen Tätig 
keit mit allgemein als unantastbar geltenden Schranken umgibt. 
Das Eigentum kann aber auch als ein Mittel „positiver“ An 
passung des Menschen an den Boden oder an ein Kapital zum 
Zweck der Güter(wieder)erzeugung betrachtet werden. 
Das Eigentum verdankt seine harmonisierende, anpassende 
Kraft nicht seinem objektiven, realen Sein, sondern dem all 
gemeinen Glauben an seine Berechtigung. Sobald beim Grund 
eigentümer oder beim Kapitalisten der Glaube an sein Recht, 
oder beim Proletarier die Anerkennung dieses Rechtes Einbuße 
erleidet, nimmt die Macht des Eigentums, den Frieden zu 
sichern, ab, und die entgegengesetzten Begehren, die jener all 
gemeine Glaube gefesselt hielt, beginnen zu erstarken. Das be 
deutet, daß die Zeit einer Umwandlung des Eigentumsbegriffes 
nahe ist. Tarde tritt jedoch mit großer Entschiedenheit gegen 
die kollektivistischen Bestrebungen und für die Erhaltung des 
]) ibid. p. 357 ff., p. 382—383. — Psychologie économique, Bd. II, p. 231 ff.