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Dr. M. J. Bonn.
wirtschaftlichen Verhältnisse der Bauern in Bengalen nur durch
Schaffung eines den englischen Landlords vergleichbaren kapital
kräftigen Oroßgrundbesitzerstandes möglich sei. Sie führten daher
eine durchgreifende Reform der Agrarverhältnisse herbei. Die Land
steuern der dortigen Bauern, der Ryots, waren ursprünglich von
einer Klasse von Steuerpächtern, den sogenannten Zamindaren, ein
gehoben und der Regierung übergeben worden. Die Regierung legte
nun den Zamindaren eine unveränderliche, den damaligen Steuer
eingängen entsprechende Landsteuer auf, die nie erhöht werden
sollte; sie machte sie für deren Eingang verantwortlich. Sie
verwandelte sie dabei in Eigentümer des steuerpflichtigen
Landes und faßte die Bauern als ihre Pächter auf. Die Pflichten
dieser «Pächter» gegenüber ihren Grundherren sollten ebenso be
schränkt werden wie die der Grundherren gegen den Staat. Auch
wenn es dazu gekommen wäre, so hätte die Verwandlung der Steuer
pächter in Grundbesitzer und die Herabdrückung steuerpflichtiger
Bauern in Pächter zwar eine äußerliche Nachbildung englischer Zu
stände, aber keine erfolgreiche Verpflanzung englischer Einrich
tungen herbeigeführt.
Am deutlichsten ist der Grundgedanke dieser Politik in den
Worten ausgesprochen, mit denen im Jahre 1835 die Ziele
des modernen Erziehungswesens in Indien bezeichnet wurden:
«Das erste Ziel der britischen Regierung muß die Förderung engli
scher Sitten und englischer Wissenschaft sein. Alle Geldmittel, die
überhaupt für Erziehungszwecke flüssig gemacht werden können,
werden am besten für englische Erziehung allein verwendet.» Es
sollte auf dem Wege der Erziehung der Inder zu einem, allerdings
farbigen, Engländer gemacht werden.
Ähnliche Ziele hoffte die zeitgenössische Missionsbewegung auch
in Afrika erreichen zu können. Eine rechtliche Gleichstellung der
eingeborenen Afrikaner mit den europäischen Kolonisten würde,
ihrer Meinung nach, eine völlige Umgestaltung Afrikas zur Folge
haben. «Es wird dann,» in den Worten von Wilberforce, «Afrika der
Sitz der Zivilisation werden, weil es der Sitz der Freiheit ist, —
der Sitz des Handels als Sitz der Freiheit, der Sitz der Wissenschaft
als Sitz der Freiheit.»
Auch die französische Regierung in Algier hat gelegentlich die
gleichen Bahnen beschritten. Sie hat zwar den Eingeborenen die Bei-