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Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)

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Bibliographic data

fullscreen: Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)

Monograph

Identifikator:
183264667X
URN:
urn:nbn:de:zbw-retromon-222130
Document type:
Monograph
Author:
Boissonnade, Prosper http://d-nb.info/gnd/101724543
Title:
Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)
Edition:
Nouv. éd
Place of publication:
Paris
Publisher:
Alcan
Year of publication:
1930
Scope:
II, 431 S.
Ill.
Digitisation:
2022
Collection:
Economics Books
Usage license:
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Chapter

Document type:
Monograph
Structure type:
Chapter
Title:
Livre II. La restauration, l'émancipation, i'œuvre et l'apogée du travail das l'europe chrétienne du milieu du xͤ au milieu du xivͤ siècle
Collection:
Economics Books

Contents

Table of contents

  • Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)
  • Title page
  • Livre premier. Le travail dans l'europe chrétienne pendant le haut moyen age. Les invasions; L'œuvre de destruction et les essais de reconstruction. Vͤ-Xͤ siècle
  • Livre II. La restauration, l'émancipation, i'œuvre et l'apogée du travail das l'europe chrétienne du milieu du xͤ au milieu du xivͤ siècle
  • Livre III. La fin du moyen-age, la naissance du capitalisme et de l'économie nationale, la siècle des révolutions (1340-1453)
  • Conclusion
  • Contents

Full text

150 L’APOGÉE DU TRAVAIL MÉDIÉVAL 
atteinte parïla propagation du régime féodal. Dans la 
plus grande partie de la France, dans l’Allemagne rhénane, 
la majeure part des Pays-Bas, de l’Angleterre, de l’Italie 
et de l’Espagne, les propriétés libres, qu’on nommait le 
plus souvent du nom d’alleux, ont dû se transformer en 
fiefs, parce que le seigneur voyait d’un mauvais œil ces 
terres exemptes de services ou de redevances, sur lesquelles 
il ne pouvait exercer aucun droit de justice et de police, 
Elles formaient autant de souverainetés inviolables et 
indépendantes au milieu des terres seigneuriales. Par 
l’intimidation, par la menace, par la persuasion ou par la 
force, les puissances féodales s’efforcèrent à les faire dis- 
paraître et à les transformer en fiefs. Elles n’y réussirent 
que partiellement en Allemagne, en Espagne et en Italie, 
mais elles y parvinrent d’une manière plus efficace en 
Angleterre, aux Pays-Bas et en France. En Allemagne, 
la propriété libre s’amoindrit dans les pays rhénans, mais 
alle survécut'dans une large mesure en Suisse, en Tyrol, en 
haute Bavière, en Souabe, en Thuringe, en Saxe, en Frise, 
en Holstein, grâce à la puissance des communautés de 
village et à la moindre force de l’organisation féodale dans 
ces régions du x° au xm® siècle. Là continuent à subsister 
des paysans dont la propriété ne relève que du prince 
(schäffenbären, biergelden), dont certains (les lehnbauern) 
peuvent même acquérir des fiefs, dont d’autres sont de 
véritables souverains fonciers dans leurs terres appelées 
fiefs du soleil (sonnenlehen). Ces petits propriétaires libres 
des campagnes (freie bauern), soumis uniquement à la 
juridiction royale (immédiaieté), ont leurs tribunaux for- 
més de leurs pairs, sous la présidence d’un délégué royal 
Pamtmann), et ils sont, comme les nobles, en droit de 
porter les armes. Dans l’Espagne du Nord, à l’abri de 
leurs vallées Sauvages, les communautés pyrénéennes, 
sroupements de forestiers et de pasteurs, se sont mainte- 
nues en possession de leurs bois et de leurs pâturages, 
concluent entre elles des conventions (lies et passeries)
	        

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Le Travail Dans l’Europe Chrétienne Au Moyen Âge (Ve-XVe Siècles). Alcan, 1930.
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