Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 183264667X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-222130

Document type:: Monograph

Author:: Boissonnade, Prosper http://d-nb.info/gnd/101724543

Title:: Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)

Edition:: Nouv. éd

Place of publication:: Paris

Publisher:: Alcan

Year of publication:: 1930

Scope:: II, 431 S.; Ill.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Livre II. La restauration, l'émancipation, i'œuvre et l'apogée du travail das l'europe chrétienne du milieu du xͤ au milieu du xivͤ siècle

Collection:: Economics Books

LES CAMPAGNES DANS L’ÈRE FÉODALE 183 de droit divin et placent le serf à un degré encore inférieur à celui de la bête de somme. Un serf vaut au xI° siècle en France 38 sous et un cheval en vaut 100. L'Église elle-même ne sait que conseiller au maître la charité et au vilain l’obéissance et le respect sans limites. Mais la classe seigneuriale ne possédait point l’esprit de mansuétude et de justice qui pouvait provoquer l’attachement du paysan. Elle n’avait pour le vilain, dont le travail la faisait vivre, que dureté et dédain. « Fouler, gaber (railler), huer » le paysan, voilà son plaisir, avoue un prélat de ce temps. L énuée d’esprit d’équité et de pitié, cette classe régnait par la terreur et par la violence. L'esprit de révolte parmi les paysans à l'époque féodale primitive. — Les classes possédantes, maladroites organisa- trices du travail, avaient semé la haine. Elles suscitèrent l’esprit de révolte, qui mina sourdement ou ouvertement la forte organisation sociale et économique, sur laquelle repo- sait le régime féodal. Comme à l’époque carolingienne, et pour les mêmes motifs, encore aggravés, les populations rurales du x° et du x1° siècle ne subissaient pas toujoursavec résignation la dure condition qui leur était imposée. Elles cherchaient à se soustraire, par la fuite ou par l’émigra- tion, à l’existence intolérable qu’on leur faisait trop sou- vent. La rigueur des règlements relatifs au droit de suite en est la preuve manifeste. Tantôt, les vilains s’en vont, comme entrepreneurs de défrichements (hospites), mettre leurs bras au service de propriétaires plus cléments ou plus avisés. Tantôt, dissimulant leur état civil, ils se glissent en quelque seigneurie, où au bout d’un an et un jour, ils seront définitivement fixés. Parfois ils se mêlent aux troupes de pieux pèlerins qui s’en vont aux sanctu- aires consacrés, et sous ce prétexte, ils cherchent meil- leure fortune au dehors. Souvent ils vont grossir les bandes de vagabonds qui sillonnent les routes, de gens sans aveu ni lieu, de ces outlaws qui cherchent, sous l’abri des forêts

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