Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 183264667X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-222130

Document type:: Monograph

Author:: Boissonnade, Prosper http://d-nb.info/gnd/101724543

Title:: Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)

Edition:: Nouv. éd

Place of publication:: Paris

Publisher:: Alcan

Year of publication:: 1930

Scope:: II, 431 S.; Ill.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Livre II. La restauration, l'émancipation, i'œuvre et l'apogée du travail das l'europe chrétienne du milieu du xͤ au milieu du xivͤ siècle

Collection:: Economics Books

304 L’APOGÉE DU TRAVAIL MÉDIÉVAL consultes proclament aussi les droits imprescriptibles de l’homme à la liberté, fondés sur légalité naturelle, comme le font nos Capétiens, Louis VII en 1170 et Louis X en 1315, ou le célèbre légiste Beanmanoir. Mais présque toujours, ces sentiments idéalistes n’ont agi que sur une élite de gouvernants, ou bien ils déguisent mal des mobiles d’ordre réaliste. En fait, ce sont des nécessités d’ordre économique et social qui rendent irrésistible le mouvement d’éman- cipation. L’avènement de la richesse mobilière menacçait grave- ment la prépondérance de la fortune foncière. Pour main- tenir et pour accroître la valeur et les revenus de celle- ci, il fallut retenir les paysans sur la terre, accroître le rendement de leur travail, empêcher l’exode des serfs vers les villes, attirer les colons, accorder enfin à la main- d’œuvre paysanne la rémunération et les garanties qu’on lui avait si longtemps refusées. Les chartes l’avouent parfois crûâment. L’émancipation, dit l’une d’entre elles, a pour objet « le multipliement » des cultivateurs. Elle tend, disent un grand nombre d’autres, à sauvegarder « l’intérêt bien entendu (ad utilitatem) des propriétaires et à amé- liorer (ad emendationem villarum) leurs exploitations ». Souvent même, ce sont des besoins d’un ordre immédiat qui déterminèrent les maîtres à émanciper leurs sujets. Is vendent la liberté à beaux deniers comptants, pour des indemnités de rachat globales, ou pour des redevances annuelles, en vue de suffire aux exigences de leurs créan- ciers, de leur vie de luxe et d’aventures guerrières, ou de S’assurer sans peine des revenus réguliers. C’est pourquoi en Champagne (1248), en Toulousain et en Albigeois (1298) et même dans les domaines des Capétiens et des Planta- genets, l’affranchissement obligatoire des serfs fut décrété, comme un expédient de fiscalité, plus avantageux pour le propriétaire que pour le tenancier, Des considérations politiques interviennent aussi Pour favoriser le mouvement émancipateur. Les pouvoirs prin-

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