Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 183264667X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-222130

Document type:: Monograph

Author:: Boissonnade, Prosper http://d-nb.info/gnd/101724543

Title:: Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)

Edition:: Nouv. éd

Place of publication:: Paris

Publisher:: Alcan

Year of publication:: 1930

Scope:: II, 431 S.; Ill.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Livre premier. Le travail dans l'europe chrétienne pendant le haut moyen age. Les invasions; L'œuvre de destruction et les essais de reconstruction. Vͤ-Xͤ siècle

Collection:: Economics Books

44 LE TRAVAIL PENDANT LE HAUT MOYEN AGE priété commune qui appartenait à l’État et aux collee- tivités alla diminuant progressivement. Les domaines impériaux ou fiscaux, comme on les nommait, bien qu’ils fussent souvent très considérables par suite des conquêtes, des confiscations, des deshérences, de la dévolution des terres vacantes à l’Etat, s’amoindrissaient en général à cause de la munificence intarissable des empereurs à l’égard de l’Église ou des concessions continuelles de béné- fices, faites au profit des officiers et des soldats. Les biens des municipes (cités et curies), puis ceux des nom- breuses communautés rurales groupées autour des bourgs, chefs-lieux des districts (métrocomies), qui succèdent aux cités, bien que placés sous la protection de la loi, échappent avec la plus grande difficulté aux entreprises du fisc, et surtout du clergé ou des grands propriétaires. Toutefois, à force d’énergie et de ténacité, les communes parviennent à conserver une partie de ces pacages, de ces bois, de ces champs et de ces prés communaux, si utiles pour la masse des habitants des campagnes peu fortunés. Malgré tout, la concentration de la propriété foncière fait de rapides progrès. Les grands domainess’aceroissent au pro- fit de l’Église et de l’aristocratie. Déjà fort riche au rve siècle, le clergé oriental augmente démesurément sa richesse territoriale, au cours du haut moyen âge, grâce à la piété des fidèles, des princes, de la noblesse, grâce aux usurpa- tions qu’il commet aux dépens des collectivités et des individus sans défense, grâce aussi à l’intelligence de son administration économique. Lies patriarcats, les 57 métro- poles, les 49 archevêchés, les 54 évêchés, les innombrables couvents, chapelles, oratoires, églises, voire même les simples Jaures ou ermitages, bénéficient de cette formi- dable extension des possessions ecclésiastiques, qui sont pourvues d’exorbitants privilèges, soustraites à une partie des charges publiques, incessibles et inaliénables. Le clergé æ même eu l’habileté de se faire donner le droit de prélever des redevances (canons) en nature, ou en argent, sur les

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