Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1011220512

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20728

Document type:: Monograph

Author:: Hasenack, Wilhelm http://d-nb.info/gnd/118546589

Title:: Unternehmertum und Wirtschaftslähmung

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Brückenverlag

Year of publication:: 1932

Scope:: 1 Online-Ressource (XV, 189 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Business and Management Classics

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Document type:: Monograph

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384 Die Gruppe. der Arbeitslosen vorzubeugen, scheint auf den ersten Blick lediglich eine Summe individueller Einkommensgrößen auf dem Spiele zu stehen; aus- geschlossen erscheint aber auch hier die Wahrung des „Standesinteresses“ als solchen nicht. 7. Scharf zu unterscheiden ist, wie schon früher angedeutet, die solidarische Hilfsbereitschaft von der rein individuellen Be- tätigung des Hilfstriebes. Unter der legteren verstehen wir das- jenige Verhalten, dem kein naheliegender Bezug auf das Gesamtwohl innewohnt oder bei dem die Gegenseitigkeit oder deren Erwartung fehlt — ein Verhalten, das der Gesinnung der. Freundschaft oder der persön: lichen Liebe oder der humanen und caritativen Gesinnung entspringt. Um ein früher gebrauchtes Beispiel zu wiederholen: die Kriegsverwun- deten im legten Kriege waren ein Gegenstand der solidarischen Hilfe, während die durch einen persönlichen Unfall verlegten Menschen nur einen Gegenstand der individuellen Hilfsbereitschaft abgeben. Folgt man dem populären Sprachgebrauch, so würde man im legteren Falle von Altruismus sprechen, während die solidarische Hilfsbereit- schaft passender als Mutualismus bezeichnet würde. Bloß per- sönlichen Leiden steht die Gruppe im allgemeinen verhältnis- mäßig kühl und gleichgültig gegenüber ($ 30,;). Dieser Sag gilt nicht nur von streng individuellen Leiden, sondern überall, wo eine Gruppe in Teilgruppen zerfällt, auch von solchen Kollektivleiden, deren Träger aur eine schwache, wenig angesehene Teilgruppe ist. In dieser Lage sind z. B. die Ehelosen gegenüber den Verheirateten, die Verbrecher gegen- über denjenigen, die nicht mit dem Strafrichter in Berührung kommen, allgemein die niederen Schichten gegenüber den oberen. Innerhalb jedes Stammes, jedes Volkes und jeder Lokalgruppe kann man bekanntlich von einer dominierenden Teilgruppe sprechen, die aus den erwachsenen Männern oder bei gesellschaftlicher Abstufung aus den Männern der »beren Schichten besteht; vermöge ihres besonderen Ansehens bestimmt diese Teilgruppe auch die Werturteile und das Verhalten der übrigen in hohem Maße. Wo sie also besonders hilfsbereit ist, gilt auch dasselbe von der ganzen Bevölkerung und ebenso umgekehrt. 8. Erklärt wurde die Tatsache der Solidarität vom alten Ra- ‚ionalismus bekanntlich aus der Einsicht in den Nugßen. Die Förderung Jes anderen war für ihn verkappter kluger Egoismus in dem Sinne 3twa, in dem es einmal La Rochefoucauld ausspricht: „Was die Men- schen Freundschaft benannt haben, ist nur ein Verein zu irgend einem zemeinsamen Zweck, ein gegenseitiges Schonen der Interessen, ein Aus- ‚ausch von Dienstleistungen — kurzum ein Handel, bei dem die Eigen- liebe stets zu gewinnen trachtet.“ Ganz dieselbe Auffassung spricht aus

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