Le Pérou économique

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1019703202

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-34598

Document type:: Monograph

Author:: Walle, Paul http://d-nb.info/gnd/1057115835

Title:: Le Pérou économique

Edition:: quatrième édition entièrement revue

Place of publication:: Paris

Publisher:: E. Guilmoto, éditeur

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XVI, 387 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Chapitre XIV

Collection:: Economics Books

300 Le PÉROU ÉCONOMIQUE Les femmes paraissent précocement vieilles, elles sont d’excellentes mères. Leur cushma., semblable à celle des hommes, est ouverte d’une épaule à l’autre pour pouvoir donner le sein à leurs enfants. Elles portent aussi une bande en fibres de palmier, des bracelets de coton tissés sur le bras même, des colliers de graines et de dents de singe. Les plumes et oiseaux de couleur voyante jouent un grand rôle dans leur toilette. Elles laissent leurs cheveux flotter au vent comme les hommes, devant ils sont coupés sur le front. Elles se tracent des lignes noires, depuis le menton jusqu’à la racine du nez et arrivant jusqu’aux oreilles ; ces raies sont coupées par d’autres verticales formant comme des moustaches de chat ou d’autres figures symétriques. Les Amueshes sont tout aussi superstitieux que leurs frères de la Montana. Quand la maladie atteint une fa- mille, ils l’attribuent aux maléfices d’une jeune fille du voi sinage qui, après une épreuve semblable à celle du marc de café ou du poison, est étranglée sans pitié avec une liane. Les parents de la victime, convaincus de la culpa bilité de leur progéniture, ne font rien pour la défendre ou la venger. L’arrivée d’un voyageur coïncidant avec une maladie plus ou moins subite ou la mort d’un des leurs, peut mettre l’étranger isolé dans une situation délicate. Ces indigènes, comme aussi d’autres tribus primitives, semblent avoir pris des Incas le culte du soleil en l’hon neur duquel ils semblent célébrer chaque année une fête dans le Gran Pajonal. Ils croient aussi dans un esprit du mal, Camagari, avec lequel, suivant eux, les femmes au raient des facilités spéciales de communication. Ils sont de caractère relativement soumis, hospitalier même. En échange des objets qu’excite leur envie on peut beaucoup obtenir de ces êtres primitifs, jusqu’à un travail prolongé,

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