Le Pérou économique

Verkehr, Handel und Geldwesen. Wert und Preis. Kapital und Arbeit. Einkommen. Krisen, Klassenkämpfe, Handelspolitik. Historische Gesamtentwickelung (2.1904)

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1019703202

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-34598

Document type:: Monograph

Author:: Walle, Paul http://d-nb.info/gnd/1057115835

Title:: Le Pérou économique

Edition:: quatrième édition entièrement revue

Place of publication:: Paris

Publisher:: E. Guilmoto, éditeur

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XVI, 387 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Chapitre XVII

Collection:: Economics Books

30 Vierundzwanzigstes Buch. Erstes Kapitel. stellung der Menschheit in sich auf die Natur organisierend zurückzuwirken, und aus ihr heraus durch innere höhere, geistigere Formen der Organisation und der Symbolisierung Sprache, Kunst und Religion zu erschaffen: Grundlagen und Brenzen zugleich einer freien persönlichen Erhebung des Ge— müts zu Gott. Man darf sagen, es sind die wichtigsten Bausteine einer romantischen, extrem subjektivistischen Gottesverehrung, die Schleiermacher auf diese Weise fast ausnahmslos zusammen⸗ getragen und zu dem Aufrisse eines Systems geschichtet hat. Und schon verbindet sich mit ihnen eine dynamisch-evolutionistische Auffassung der Religion, die, freilich gegengewogen durch eine zunehmend einseitige Auffassung des Christentums, erst in unseren Tagen von neuem gewonnen worden ist und Schleier— machers Nachwirkung von neuem erhöht hat. War nun aber mit so extrem subjektivistischen Betrach— tungen eine Kirche zu erhalten oder zu begründen? Ent— sprachen sie nicht in gewissem Sinne den extrem-subjektivistischen Anschauungen des jugendlichen Wilhelm von Humboldt vom Staate? Noch Schleiermacher selbst hat in seinen späteren Jdahren die Nation aus einer übermäßig subjektivistischen Auf— fassung zu einem tieferen Verständnis auch der religiösen freien Persönlichkeit hingeleitet. Das selbstherrliche religiöse Gefühl des Herzens seiner frühesten Schriften wurde nun zum frommen Gemeingefühl und suchte Anhalt an der von Christus aus—⸗ gegangenen Gemeinschaft der Gläubigen. Vollendet erscheint der Prozeß dieser Wandlung Schleier⸗ machers in dem Werke über den christlichen Glauben nach den Grundsätzen der evangelischen Kirche (1821). In ihm ist denn in der Tat zum ersten Male die Moͤglichkeit einer Versöhnung zwischen Subjektivismus und Christentum eingehender begründet. Während bis dahin alle positiven Gegebenheiten des Christen— tums von der dichterischen Romantik in den Nebel religiös— mystischer Empfindung, von der spekulativen Philosophie in S. Band IX S. IIG ff.

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