Die Kontrolle der Rechnungslegung (in der Privatwirtschaft)

Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit (Bd. 1)

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1023388405

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-39712

Document type:: Monograph

Author:: Stein, Bruno http://d-nb.info/gnd/1047107112

Title:: Die Kontrolle der Rechnungslegung (in der Privatwirtschaft)

Place of publication:: Borna-Leipzig

Publisher:: Buchdruckerei Robert Noske

Year of publication:: 1914

Scope:: 1 Online-Ressource (110 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweiter Teil. Der heutige Stand der Kontrollorgane

Collection:: Economics Books

Der naiven Auffassung stellt sich das Erkennen als ein Pro- zess dar, in dem wir uns eine an sich vorhandene, geordnete und gegliederte Wirklichkeit nachbildend zum Bewusstsein bringen. Die Tätigkeit, die der Geist hierin entfaltet, bleibt auf einen Akt der Wiederholung beschränkt: nur darum handelt es sich, einen Inhalt, der uns in fertiger Fügung gegenübersteht, in seinen ein- zelnen Zügen nachzuzeichnen und uns zu Eigen zu machen, Zwi- schen dem „Sein“ des Gegenstandes und der Art, in der er sich in der Erkenntnis widerspiegelt, besteht auf dieser Stufe der Be- trachtung keine Spannung und kein Gegensatz: nicht der Be- schaffenheit, sondern lediglich dem Grade nach lassen sich beide Momente auseinanderhalten. Das Wissen, das sich die Aufgabe stellt, den Umfang der Dinge zu erfassen und zu erschöpfen, ver- mag dieser Forderung nur allmählich zu genügen. Seine Ent- wicklung vollzieht sich in den successiven Einzelschritten, in denen es nach und nach die ganze Mannigfaltigkeit der ihm entgegen- stehenden Objekte ergreift und zur Vorstellung erhebt. Immer wird dabei die Wirklichkeit als ein in sich selbst ruhender fester Bestand gedacht, den das Erkennen nur seinem gesamten Umkreis nach zu umschreiten hat, um ihn sich in allen seinen Teilen deutlich und vorstellig zu machen. Schon die ersten Anfänge der theoretischen Weltbetrachtung aber erschüttern den Glauben an die Erreichbarkeit, ja an die innere Möglichkeit des Zieles, das diese populäre Ansicht dem Erkennen setzt. Mit ihnen wird sogleich deutlich, dass wir es in allem begrifflichen Wissen nicht mit einer einfachen Wieder- gabe, sondern mit einer Gestaltung und inneren Umformung des Stoffes zu tun haben, der sich uns von aussen darbietet. Die Erkenntnis gewinnt eigentümliche und spezifische Züge und ge-

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