Fortschritt und Armut

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027863817

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-43741

Document type:: Monograph

Author:: George, Henry http://d-nb.info/gnd/118716948

Title:: Fortschritt und Armut

Edition:: Sechste, unveränderte Auflage

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1920

Scope:: 1 Online-Ressource (XII, 407 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Buch X. Das Gesetz des menschlichen Fortschrittes

Collection:: Economics Books

. Kap. I. Die herrschende Theorie des menschlichen Fortschrittes. 35 s licht gebracht, in Statuen und Schnitzereien, nicht von härtern und formalem Typus, sondern strahlend von Leben und Ausdruck, welche die Kunst kämpfend, warm, natürlich und frei zeigen —das sichere Merkmal eines tätigen und sich ausdehnenden Lebens. So muß es einmal mit allen, jetzt nicht mehr fortschreitenden Zivilisationen gewesen sein. Aber nicht bloß diese stillstehenden Zivilisationen vermag uns die herrschende Entwicklungstheorie nicht zu erklären. Die Menschen sind nicht bloß auf dem Pfade des Fortschrittes vorgegangen und dann stehen geblieben; sie sind auch weit vorgeschritten und dann zurück gegangen. Es ist nicht bloß ein vereinzelter Fall, der so der Theorie gegenübersteht, es ist die allgemeine Regel. Jede Zivilisation, welche die Welt bislang gesehen hat, hatte ihre Zeit kräftigen Wachstums, des Stillstands und der Stockung, des Sinkens und Fallens. Von allen Zivilisationen, die erstanden und blühten, sind heute nur die stehen gebliebenen und unsere eigene übrig, die noch nicht so alt ist, wie die Pyramiden es waren, als Abraham sie erblickte, während hinter den Pyramiden eine überlieferte Geschichte von zwanzig Jahrhunderten lag. Daß unsere eigene Zivilisation eine breitere Grundlage hat, von vorgeschrittener Art ist, schneller sich bewegt und einen höheren Flug hat als irgendeine frühere Zivilisation, ist zweifellos wahr; aber in dieser Beziehung ist sie der griechisch-römischen Zivilisation schwerlich mehr voraus als die letztere derjenigen Asiens; und wenn sie es auch wäre, so würde das nichts über ihre Dauer und ihren künftigen Fortschritt beweisen, falls nicht ihre Überlegenheit in solchen Dingen zu beweisen ist, welche den schließlichen Zusammenbruch ihrer Vorgängerinnen ver ursachten. Die herrschende Theorie nimmt dies nicht an. Zn Wahrheit werden die Tatsachen der Weltgeschichte durch diese Theorie, daß die Zivilisation das Ergebnis einer natürlichen Zucht wahl sei, welche die Vervollkommnung und Erhöhung der Eigenschaften des Menschen bewirke, nichts weniger als erklärt. Daß die Zivilisation Zu verschiedenen Zeiten an verschiedenen Orten entstanden ist und sich m verschiedenem Grade entwickelt hat, ist mit dieser Theorie nicht un vereinbar, denn dies könnte von der Ungleichheit der treibenden und widerstrebenden Kräfte herrühren; aber daß der Fortschritt überall beginnt (denn selbst unter den niedrigsten Stämmen nimmt man einen gewissen Grad von Fortschritt an) und nirgends dauernd war, sondern überall zum Stillstand oder Rückgänge kam, ist damit absolut unverein bar. Denn wenn der Fortschritt eine Vervollkommnung in der Natur bes Menschen bewirkte und dadurch weiteren Fortschritt herbeiführte so müßte, bis auf gelegentliche Unterbrechungen, die gewöhnliche Regel doch die sein, daß der Fortschritt ein dauernder wäre — daß Schritt auf schritt folgte und die Zivilisation sich zu höherer Zivilisation entwickelte. Das Gegenteil davon ist nicht bloß die gewöhnliche, sondern die allgemeine Regel. Die Erde ist das Grab toter Reiche, nicht weniger als toter Menschen. Anstatt daß der Fortschritt die Menschen zu größerem .—,

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