Wirtschaft als Leben

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027869556

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-48255

Document type:: Monograph

Author:: Gottl-Ottlilienfeld, Friedrich von http://d-nb.info/gnd/118809040

Title:: Wirtschaft als Leben

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1925

Scope:: 1 Online-Ressource (XXXII, 763 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Der Wertgedanke ein verhülltes Dogma der Nationalölonomie

Collection:: Economics Books

72 ,Der Wertgedanke“, Dieser Umstand fordert zwar die Kritik heraus, aber er gereicht der betreffenden „Werttheorie“ durchaus nicht immer zum Schaden. Denn es ist der Gedanke an eine klare und logisch einwurfsfreie Sonderung jener beiden Antworten doch nur auf Grund der Erfassung des Wert gedankens möglich, schließt sich daher unter der Herrschaft der über kommenen Anschauung im Grundsätze aus. Unter der letzteren kann immer nur ein richtiger Instinkt jene Sonderung — der Tatsache nach — eintreten lassen; ein Instinkt, in bezug auf den jedoch der Leser nicht immer Schritt zu halten braucht. So ist es möglich, daß gerade diese Sonderung, weil sie für das herkömmliche Denken zu subtil, über seine Grenzen hinausreichend ist, eher als Denkhindernis empfunden wird. Während sich vielleicht gerade eine „Werttheorie“ glatt und fließend überlesen läßt, die hier nicht viel Federlesens macht und sich — unbewußt — zugunsten der Klarheit über alle ver wickelten Rücksichten auf jene Sonderung hinwegsetzt. So möchte ich — ohne darauf näher eingehen zu können — die übersichtliche Klarheit und die Faßlichkeit der „Werttheorie“ v. Böhm-Bawerks (nach ihrer Darstellung in Hild.-Conrads Jahrbuch, 1886) hauptsächlich auch auf den Umstand zurückführen, daß er die — grundsätzlich zu sondernden — Antworten auf die Naive Wertfrage und die Zusatz frage unbedenklich einer sehr eingänglichen und packenden systemati schen Gliederung einfügt: seiner Scheidung zwischen „subjektivem“ und „objektivem Wert“, nach dem Vorbilde F. J. Neu man ns. Die Kenntnis dieses Umstandes, daß in den „Beiträgen zur Wert lehre“ neben der Naiven Wertfrage meist auch jene Zusatzfrage ihre Antwort findet, hat nicht bloß die eingangs erwähnte Bedeutung: daß erst sie bei der kritischen Analyse irgendeiner gegebenen „Wert theorie“ in den meisten Fällen eine Wirrnis ohne Rest auflösen läßt, vor der wir sonst ratlos stünden. Sie ist auch in einer anderen Hinsicht von großem Interesse für uns. Wir haben die Wertforschung dahin bestimmt, daß bei ihr in einer Art und Weise vorgegangen würde, als ob ihr der Wertgedanke zugleich Anlaß und Grundlage wäre. Das letztere trifft aber für jene Bestandteile der „Wertlehre“ nicht zu, die uns nur als Antwort auf die theoretisch setzbare Zusatz frage verständlich werden. Unter die Ergebnisse einer Forschung, die auf der Grundlage des Wertgedankens vorgeht, mischen sich dann Er gebnisse eines Forschens, das in seiner Durchführung unabhängig von diesem Gedanken vorgeht. Die „Wertlehre“ darf uns daher nicht als die gegenständlich gewordene Wertforschung in völliger Rein heit erscheinen, sondern durchsetzt von etwas, das sich etwa Wert- kunde nennen läßt und in der Antwort auf jene gewisse Zusatzfrage

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